湖州歌九十八首 其五十三原文
宝应城南柳数枝，葭墙艾席是民居。眼前境逆没诗兴，忽有小舟来卖鱼。
诗词问答
问：湖州歌九十八首 其五十三的作者是谁？答：汪元量
问：湖州歌九十八首 其五十三写于哪个朝代？答：宋代
问：湖州歌九十八首 其五十三是什么体裁？答：七绝
问：汪元量的名句有哪些？答：汪元量名句大全
汪元量湖州歌九十八首 其五十三书法欣赏
湖州歌九十八首 其五十三书法作品
参考注释
宝应
指河图、洛书一类表示天命的祥瑞。 清 龚自珍 《壬癸之际胎观第三》：“有天下，有大国。宝应出，福德聚，主天下。宝应不出，福德不聚，主大国。”
葭墙
以苇草编成的篱墙。 汉 刘向 《列女传·楚老莱妻》：“ 莱子 逃世，耕於 蒙山 之阳。葭墻蓬室，木床蓍席。”
艾席
用艾草作席子。言生活极清贫。 晋 皇甫谧 《高士传·老莱子》：“ 老莱子 者， 楚 人也。当时世乱，逃世耕於 蒙山 之阳，莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为牀，蓍艾为席。”《梁书·安成王秀传》：“两 韩 之孝友纯深， 庾 郭 之形骸枯槁，或橡饭菁羹，惟日不足，或葭墙艾席，乐在其中。” 清 唐孙华 《双凤村居》诗：“ 凤凰村 畔得吾庐，艾席葭墙称隐居。”
民居
(1).百姓居住之所。《礼记·王制》：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。地邑民居，必参相得也。”《管子·小匡》：“民居定矣，事已成矣。”《东周列国志》第十一回：“今东郊被 宋 兵残破，民居未復。”
(2).民家，民房。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“左右民居，识其将漏，预以木为曲洑，约障 * ，鱼鳖暴鳞不可胜载矣。”《新唐书·五行志一》：“ 开成 二年六月， 徐州 火，延烧民居三百餘家。”《明史·五行志一》：“ 番禺 、 南海 风雷大作，飞雹交下，坏民居万餘。”
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
诗兴
做诗的兴致
诗兴大发
这种奇景,古时侯的文人墨客看到了,往往忍不住诗兴大发。——《海市》
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