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读崔昭纬传

作者:张嵲 朝代:宋代

读崔昭纬传原文

季末慆忧事可嗟,本根已拨尚肥家。
那堪事异荀文若,空费君王十四车。

诗词问答

问:读崔昭纬传的作者是谁?答:张嵲
问:读崔昭纬传写于哪个朝代?答:宋代
问:张嵲的名句有哪些?答:张嵲名句大全

参考注释

季末

末世,衰世。 汉 桓宽 《盐铁论·忧边》:“ 周 之季末,天子微弱,诸侯力政。” 唐 刘知几 《史通·断限》:“兼復 臧洪 、 陶谦 、 刘虞 、 孙瓚 生於季末,自相吞噬。”《新唐书·柳浑传》:“五帝无誥誓,三王无盟诅,盖盟诅之兴皆在季末。今盛明之朝,反以季末事行於夷狄。”

本根

(1).草木的根干。《左传·隐公六年》:“见恶如农夫之务去草焉:芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖。” 宋 李纲 《论用兵》:“以多胜敌者,必将以殄灭为期,而不再举,其机在多。譬犹拔大木之本根,非众其力则不可。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》:“种桑亦爱枝叶多,空抱本根奈尔何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》:“惛然若亡而存,油然不形而神,万物畜而不知,此之谓本根。” 成玄英 疏:“亭毒羣生,畜养万物,而玄功潜被,日用不知,此之真力,是至道一根本也。” 宋 司马光 《赠邵兴宗》诗:“君子固无愧,立身明本根。” 明 李东阳 《祁阳县学重修记》:“其弊也,则修节目而弃本根。”

(3).根基,基础。《晋书·刘颂传》:“借令愚劣之嗣,蒙先哲之遗绪,得中贤之佐,而树国本根不深,无干辅之固,则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“久食其赐,信乃弥坚,渐而奉为圭臬,视若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陆游 《山南行》:“会看金鼓从天下,却用 关中 作本根。”《宣和遗事》后集:“神京者, 太祖 、 太宗 一统之本根。”

(5).本原,初始。《北齐书·杜弼传》:“窃惟《道》《德》二经,阐明幽极,旨冥动寂……实众流之江海,乃羣艺之本根。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“原其本根,皆是国家百姓,进退皆死,诚可閔伤。” 宋 陈亮 《普明寺长生谷记》:“及至后世,於民之中又有为释老之徒者,坏形恶服,不耕不蚕,以自枯槁于山林,而求识其所谓心性之本根者。”

(6).指最初的。 汉 王充 《论衡·正说》:“説《论语》者,但知以剥解之问,以纤维之难,不知存问本根篇数章目。”

(7).根由,根源。《汉书·张耳陈馀传》:“具道本根所以,王不知状。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》:“议治乱之本根,求治乱之故事。” 章炳麟 《四惑论》:“法律本浮栖之物,无可索其本根,类如是矣。”

(8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》:“内亡骨肉本根之辅,外亡尺土藩翼之卫。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·二邵王建白》:“天下将谓主上薄于本根,非亲亲盛节。”

(9).喻指家乡,故土。 明 刘基 《题解于伯机杜工部诗后》诗:“我今亦飘泊,不得归本根。”

肥家

(1).犹治家。语出《礼记·礼运》:“父子篤,兄弟睦,夫妇合,家之肥也。” 汉 王充 《论衡·别通》:“通人积文十篋以上,圣人之言,贤者之语,上自 黄帝 ,下至 秦 汉 ,治国肥家之术,刺世讥俗之言备矣。” 唐 刘禹锡 《令狐氏先庙碑》:“愷悌以肥家,信谊以急人。”《新唐书·柳玭传》:“肥家以忍顺,保交以简恭。”

(2).谓发家致富。 明 唐顺之 《李宜人传》:“而此两郡,又夹 江 淮 之衝,渔盐米穀重装大贾之輳,多见可欲。以是吏於兹者,洁志好修之士尤少而肥家以去者为多。” 明 史可法 《论从逆法宜从重疏》:“既藉先帝以肥家,又资温饱而貰罪。”《二刻拍案惊奇》卷二十:“ 陈定 托他掌管家事,他内外揽权,百般欺侵,巴不得姊夫有事就好科派用度,落来肥家。”《农谚选·猪牛马羊》:“牛大得力,猪大肥家。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

空费

白费。 宋 辛弃疾 《生查子·民瞻见和用前韵》词:“人间无凤凰,空费穿云笛。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“你为甚么要率领着他们来追赶我?你是空费心血了。” 茅盾 《子夜》五:“不要空费时间,我们赶快正式开会罢!”

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

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