偈颂一百一十七首原文
池开口镜奁，山耸青螺髻。急著眼来看，不得作境会。
觌体全彰解脱门，一蹭牢关百杂碎。
诗词问答
问：偈颂一百一十七首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百一十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙名句大全
参考注释
开口
(1) 张口说或笑
没等我开口,他就抢先替我说了
(2) 新刃磨、抢,使之锋利
(3) 河水冲破堤防
镜奁
亦作“ 镜匳 ”。亦作“ 镜籢 ”。镜匣。《急就篇》卷三：“镜籢疏比各异工。” 颜师古 注：“镜籢，盛镜之器，若今镜匣也。”《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“帝从席前伏御牀，视太后镜奩中物，感动悲涕。” 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 清 龚自珍 《最录南唐五百字》：“镜籢屑桂，閬鷁搴蓉。” 巴金 《抹布·母亲》：“她穿着一件紧身，正在电灯下面，对着镜奁擦粉。”
青螺髻
(1).形如青螺的发髻。 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋诗谢》：“珠火眉微分，青螺髻空繚。”
(2).喻山峰。 唐 皮日休 《太湖诗·缥缈峰》：“似将青螺髻，撒在明月中。” 宋 苏轼 《蝶恋花·京口得乡书》词：“ 北固山 前三面水，碧琼梳拥青螺髻。” 明 刘基 《彭泽阻风》诗：“两峰对拥青螺髻，孤月初生白玉钩。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
境会
(1).在边界上聚会。 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“今夕 太湖 、 霅溪 、 松江 神境会，川瀆诸长，亦闻应詔。”
(2).犹境况，境地。 清 叶燮 《原诗·内篇下》：“然设身而处当时之境会，觉此五字之情景，恍如天造地设。”
解脱
(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍
果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 甩掉;脱身
诸事纷扰,使他无以解脱
(3) 开脱
为人解脱罪责
杂碎
牛、羊内脏做成的熟食;繁杂琐碎;比喻心肠
我看他没安好杂碎
0
纠错
精彩推荐：
-
-
-
适斋一片心，它人难与比。少时发此念，乐施到莫齿。婚姻成者众，葬埋不知几。义气追古人，仁风动桑梓。利益及物物，方便形事事。先正有此言，源流固有自。外家有大池，清波照丛桂。来者不问谁，大小听盈器。及其旱将涸，一雨复清泚。我舅为欣然，作诗自言志。平生欲济人，往往多割己。向来俸可分，挂冠踰一纪。心勤力不逮，不得尽如意。安得有赀财，如此池中水。来求则应之，吾心斯足矣。长篇笔余力，亹亹遂满纸。病足正僵卧，三诵为之起。韵险不容次，愚言不能止。公曰汝答我，只用元白体。公心与天通，言合孟轲氏。菽粟如水火，此意岂不美。黄金土同价，但恐无此理。求水易足用，近止及邻里。上不过饮食，下亦止濯洗。求财则无厌，来不问远迩。
-
-
-
