卜算子慢（歇指调）

卜算子慢（歇指调）原文

溪山别意，烟树去程，日落采苹春晚。
欲上征鞍，更掩翠帘相眄。
惜弯弯浅黛长长眼。
奈画阁欢游，也学狂花乱絮轻散。
水影横池馆。
对静夜无人，月高云远。
一饷凝思，两袖泪痕还满。
恨私书、又逐东风断。
纵西北层楼万尺，望重城那见。

诗词问答

问：卜算子慢（歇指调）的作者是谁？答：张先
问：卜算子慢（歇指调）写于哪个朝代？答：宋代
问：卜算子慢（歇指调）是什么体裁？答：词
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张先卜算子慢（歇指调）书法欣赏

参考注释

别意

(1).离情。 唐 李咸用 《送别》诗：“别意説难尽，离盃深莫辞。” 宋 严仁 《鹧鸪天》词：“请君看取东流水，方识人间别意长。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“好象一任晓风飐拂摇移，感慨有些别意，仿彿知道，这窗中人快要离他们远去万里了。”

(2).另外的意思。 清 李渔 《比目鱼·挥金》：“他竟全然不理，想来没有别意，一定是不肯零卖。”

烟树

亦作“烟树”。云烟缭绕的树木、丛林。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“青冥摇烟树，穹跨负天石。” 唐 孟浩然 《闲园怀苏子》诗：“鸟从烟树宿，萤傍水轩飞。” 元 周孚先 《蝶恋花》词：“舟艤津亭何处？晓起瓏璁，回首 * 树。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“我记住远地烟树，就系君去处。”

去程

去路。 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“溪山别意，烟树去程，日落采苹春晚。”

日落

太阳西沉

采苹

(1).采集浮萍。《诗·召南·采苹》：“于以采苹？南涧之滨。” 清 厉鹗 《苹洲和鲍明府》之一：“日落采苹去， 江 南春色明。”

(2).《诗·召南》篇名。《诗·召南·采苹序》谓“《采苹》，大夫妻能循法度也。”《左传·隐公三年》：“风有《采蘩》《采苹》，雅有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。”后因以“采苹”赞美德行。 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”

春晚

犹春暮。 唐 张彦胜 《露赋》：“昔时春晚，拂杨柳於南津；今日秋深，落芙蓉於北渚。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。” 宋 陆游 《自芳华楼过瑶林庄》诗：“春晚江边草过腰，雨餘楼下水平桥。”

征鞍

犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗：“自惊牵远役，艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词：“留定征鞍君且住，人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“王孙何处解征鞍，灵妃怨，瑶瑟与谁弹？” 刘国钧 《饯春词》之一：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”

翠帘

緑色的帘幕。 唐 温庭筠 《定西番》词：“罗幕翠帘初捲，镜中花一枝，肠断塞门，消息鴈来稀。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词：“楼外翠帘高轴，倚遍阑干几曲？” 元 杨维桢 《铜雀曲》：“帐中歌吹作，玉座翠帘曛。”

弯弯

(1).弯曲貌。 唐 张籍 《樵客吟》：“日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。” 宋 杨万里 《竹枝歌》之六：“月子弯弯照几州，几家驩乐几家愁。”《剪灯馀话·鸾鸾传》：“弯弯柳叶愁边蹙，湛湛菱花照处顰。”《东北人民抗日歌谣选·月牙弯弯挂天边》：“月牙弯弯挂天边，抗联专打游击战。”

(2).比喻歪曲、不正大。 王安友 《协作》：“ 庆山 听 徐明 净找那些弯弯情理讲，觉得有必要把问题提得高些，就严肃地说：‘大哥，你是不是不愿意接受大家的意见？’”

(3).弯子。《中国民间故事选·红潭河》：“满河的绿水流到一匹山岩下时，转个弯弯聚成了一个深潭。”

(4).比喻主意、心机。 赵树理 《三里湾·还是分开好》：“ 金生 媳妇说：‘你的弯弯儿可真多！’ 金生 和 小凤 也暗自佩服 玉梅 的脑筋。” 从维熙 《洁白的睡莲花》：“还是你这脑子弯弯多，比俺想得周到咧！”

浅黛

指用黛螺淡画的眉。 宋 张先 《卜算子慢》词：“欲上征鞍，更掩翠帘相眄，惜弯弯浅黛长长眼。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 严蓀友 《双调望江南》云：‘……柳带结烟留浅黛，桃花如梦送横波。’”

长眼

方言。注意、当心。 郭澄清 《大刀记》第九章：“这几个零钱儿，要留心，要长眼，别掉了，别叫小偷儿给掏了去！”

画阁

彩绘华丽的楼阁。 南朝 梁 庾肩吾 《咏舞曲应令》：“歌声临画阁，舞袖出芳林。” 唐 王建 《宫词》之九：“少年天子重边功，亲到 凌烟 画阁中。” 元 王实甫 《西厢记》第四本楔子：“出画阁，向书房，离 楚 岫，赴 高唐 。”

欢游

欢聚嬉游。 唐 司空曙 《送曹同椅》诗：“惆悵空相送，欢游自此疏。” 宋 张先 《庆佳节》词：“花满南园月满楼，偏使我忆欢游。” 宋 柳永 《木兰花慢》词：“皇都，暗想欢游，成往事，动欷歔。”

狂花

亦作“ 狂华 ”。1.不依时序而开的花。 晋 葛洪 《抱朴子·循本》：“乡党之友不洽，而勤远方之求，涖官之称不著，而索不次之显，是以虽佻虚誉，犹狂华干霜以吐曜，不崇朝而零瘁矣。” 唐 白居易 《早冬》诗：“老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。” 宋 苏轼 《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》诗：“始知真放本精微，不比狂花生客慧。” 王十朋 集注：“狂花，在史所载，花不以时开，如桃李冬花者，谓之狂花。又金石上生花，亦谓之狂花。”

(2).俗言谎花儿。不会结实的花。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种枣》：“候大蚕入簇，以杖击其枝间，振落狂花。” 唐 岑参 《使院中新栽柏树子呈李十五栖筠》诗：“脆叶欺门柳，狂花笑院梅。”

(3).盛开的花。 北周 庾信 《小园赋》：“落叶半牀，狂花满屋。”

(4).喻姿色。 唐 王昌龄 《行路难》诗：“人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。宴罢调筝奏离鹤，迴娇转盼泣君前。”

(5).指目眩时眼前乱冒的金星。《楞严经》卷二：“其人无故不动目睛，瞪以发劳，则於虚空别见狂华。” 宋 辛弃疾 《蝶恋花》词：“老眼狂花空处起，银钩未见心先醉。”

(6).酒醉后瞪眼发怒谓之“狂花”。 清 蒲松龄 《酒人赋》：“病叶狂花，觴政所禁。如此情怀，不如勿饮。”参见“ 狂花病叶 ”。

水影

(1).光线经不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在地面的幻景。远观如水，视地见景，故称。《晋书·苻坚载记下》：“ 长安 有水影，远观若水，视地则见人，至是则止。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“ 神龙 中， 洛城 若水影，纤微必照，就视则无所见。”《旧唐书·五行志》：“ 洛阳 东七里有水影，侧近树木车马之影，歷歷见水影中。”参见“ 海市蜃楼 ”。

(2).水中倒影。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥》诗：“风声动密竹，水影漾长桥。” 唐 戎昱 《宿桂州江亭呈康端公》诗：“萤光入竹去，水影过江来。” 宋 张耒 《出长夏门》诗：“岩声答远响，水影弄空翠。” 元 倪瓒 《小桃红》曲：“一江秋水澹寒烟，水影明如练。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜－－这正是 秦淮河 的夜。”

池馆

亦作“ 池舘 ”。池苑馆舍。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“惠气湛兮帷殿肃，清阴起兮池馆凉。” 宋 韩维 《登湖光亭》诗：“雪尽尘消径露沙，公家池舘似山家。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“侍御有池馆在 柘溪 ，去城絶远。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

高云

高度超过五、六千米的云。能透出云后蓝天和太阳的光辉

一饷

片刻。 唐 白居易 《对酒》诗：“无如饮此销愁物，一餉愁消直万金。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“若道一时一餉，犹可安排；岁久月深，如何可度。” 蒋礼鸿 通释：“一餉，就是吃一餐饭的时间。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“青春都一餉。忍把浮名，换了浅斟低唱！” 清 曹寅 《纳凉过杏园食笋》诗：“一餉竹风吹盹醒，不知深处睡流鶯。”

凝思

凝神思索

凝思默虑

泪痕

眼泪留下的痕迹

满脸泪痕

私书

隐秘不公开的书信。《墨子·号令》：“挟私书行请謁及为行书者……皆断无赦。”《史记·酷吏列传》：“﹝ 郅都 ﹞为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“一餉凝思，两袖泪痕还满。恨私书又逐东风断。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·鱼腹书》：“又私书一纸，半已浥烂，词甚悽惋。似是妇人欲寄所私，不遂，投河死。”

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

西北

方位名,介于西和北之间。特指中国西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

层楼

高楼。 汉 繁钦 《建章凤阙赋》：“象玄圃之层楼，肖华盖之丽天。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“纵西北层楼万尺，望重城那见。” 元 萨都剌 《层楼即事》诗：“半空云气层楼暗，四月 江 南欲雨天。” 贺敬之 《雷锋之歌》：“我胸中的层楼呵，有八面来风！”

望重

名望大。《南齐书·江谧传》：“以 刘景素 亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。” 唐 周贺 《赠姚合郎中》诗：“望重来为守土臣，清高还似武功贫。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞此时望重朝班，名闻四野。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“非得望重德劭之 远师 之维护，亦不能风行也。”