原文
天涯有客问南艭，聊复相从倒玉缸。
仙石暂看归鹤只，词坛宁负贯雕双。
时名君自联翩起，侠气吾今已欲降。
后夜相思何处所，万溪明月水淙淙。
诗词问答
问：《伯起启图公给纶三兄端阳后见过得江字（时启图将归，故次作见之）·其二》的作者是谁？答：李孙宸
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全
注释
1. 七言律诗 押江韵
2. 时启图将归，故次作见之
参考注释
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
玉缸
酒瓮的美称。 唐 岑参 《韦员外家花树歌》：“朝回花底恆会客，花扑玉缸春酒香。” 宋 梅尧臣 《送潘歙州》诗：“养亲将为寿，倾甘抱玉缸。” 明 皇甫涍 《西湖歌寄方思道》：“玉缸春酒映江碧，几醉江边柳花白。”
归鹤
(1).旧题 晋 陶潜 《搜神后记》卷一载：辽东人 丁令威 学道于 灵虚山 ，后化鹤归 辽 。后以“归鹤”喻不忘故乡的人。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“东走穷归鹤，南征尽跕鳶。”
(2).古琴名。 宋 苏轼 有《十二琴铭·归鹤》。
词坛
填词界
词坛故事
时名
指当时的声名或声望。 唐 韩愈 《举钱徽自代状》：“可以专刑宪之司，参轻重之议，况时名年辈俱在臣前，擢以代臣，必允众望。” 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官误半生。” 清 周亮工 《悼元御兼怀仲侍》诗：“看尽飞鳶惊往事，好乘欵段谢时名。”
联翩
鸟飞翔时的一种姿态。比喻断续而迅疾
一夜春风,细雨联翩
侠气
豪侠的气概
后夜
后半夜。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“猿声知后夜，花发见流年。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘六淮潮》：“后夜人无寐，遥听入浦声。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·任怀仁》：“后夜忽见形云。我家明日当除服作祭。”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
处所
居住的地方;地点
月水
即月经。 晋 张华 《博物志》卷二：“﹝ 交州 夷民﹞涂毒药於鏑锋，中人即死。其俗誓不以此药治语人。治之，饮妇人月水及粪汁，时有差者。” 唐 孙思邈 《千金宝要·妇人》：“产后，月水往来多少不定，或不通。” 宋 欧阳修 《又三事》：“ 虫儿 具招虚伪事甚详，云自正月至今，月水行，未尝止，今方行也。” 俞樾 《茶香室丛钞·申红》引 清 赵学敏 《本草拾遗》：“猴经一名申红，深山羣猴聚处极多，每於草间得之，色紫黑成块，夹细草屑。云是母猴月水也，治乾血癆。”参见“ 月经 ”。
淙淙
(1) 流水的声音
流水淙淙
(2) 嘁嘁喳喳声
波浪声淙淙,拍岸而来
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