游苍玉洞

游苍玉洞原文

峭嵘乱石满陵冈，颜色苍润如琳琅。
神恻鬼□□□惨，牛眠虎跳深伏藏。
太清灵壁不足数，涪水□麦熟可方。
剥苔剔藓验古刻，诸贤□□腾光茫。
如此至宝岂易得，宜檄山灵护□□。
□□□□□□□，却恐六丁下取将。

诗词问答

问：游苍玉洞的作者是谁？答：钱元忠
问：游苍玉洞写于哪个朝代？答：宋代

参考注释

陵冈

亦作“ 陵岗 ”。1.升登山冈。 晋 郭璞 《游仙》诗之一：“临源挹清波，陵岗掇丹荑。”《晋书·文苑传·李充》：“狡兔陵冈，游鱼遁川。”

(2).山陵；山冈。 晋 潘岳 《京陵女公子王氏哀辞》：“于以祖之，于掖闺庭；于以送之，陵冈崔嵬。”

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

苍润

(1).青翠滋润。 明 方孝孺 《中山草堂记》：“ 臺城 中有小山特立，圆秀苍润，远望之如人之弁冠。”

(2).形容绘画苍劲滋润。 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“此盖借意成之，而墨法在有无之间，居然苍润。”《诗刊》1978年第5期：“我国有一派水墨写意画，精于选材，深于立意，往往几笔挥发，就让素净苍润的花鸟竹石给人以雄浑之气。”

琳琅

精美的玉石,比喻美好珍贵的东西

牛眠

即牛眠地。 明 吾邱瑞 《运甓记·庐山会合》：“问勋业从来有几，始信牛眠廕果奇。” 清 赵翼 《为伟儿得葬地于金坛夏萧村感赋》诗：“忽欣来蝶梦，恰报得牛眠。”参见“ 牛眠地 ”。

深伏

潜伏。《埤雅·释鸟》引 南朝 梁 陶弘景 曰：“虎闻声而深伏，鹰见形而高飞。” 明 高启 《赠何医师序》：“方疾之深伏而固结也，喣焉而恐伤之，抚焉而恐挠之。”

太清

(1).天空。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太寧，中及万灵。” 陆佃 注：“太清，天也。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“譬若 王侨 之乘云兮，载赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高适 《登积石军多福七级浮图》诗：“七级凌太清，千崖列苍翠。” 清 薛福成 《宁波府学记》：“圣人之道之在天下，犹日月之悬于太清也。”

(2).天道，自然。《庄子·天运》：“行之以礼义，建之以太清。” 成玄英 疏：“太清，天道也。”《淮南子·精神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”

(3).引申指太古无为而治之时。《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠。” 高诱 注：“清，净也。太清无为之始者，谓三皇之时。” 汉 班固 《东都赋》：“今将语子以 建武 之治， 永平 之事，监于太清，以变子之惑志。”

(4).古人指元气之清者。《淮南子·道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’” 高诱 注：“太清，元气之清者也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”

(5).三清之一。道教谓 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“上昇四十里，名为太清，太清之中，其气甚刚，能胜人也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“或药成，相与期於太清也。” 明 宋濂 《调息解》：“储思乎玄玄之域，游神乎太清之庭。”

灵壁

亦作“ 灵璧 ”。1.地名。 秦 末 项羽 破 汉 军于此。 唐 为 零壁镇 ， 宋 元祐 间改为县， 政和 间又改 零壁 为 灵壁 。 明 清 属 凤阳府 。今称 灵璧县 ，属 安徽省 ，县治在 灵城镇 。《史记·项羽本纪》：“大破 汉 军。 汉 军皆走，相随入 穀 泗 水，杀 汉 卒十餘万人。 汉 卒皆南走山， 楚 又追击至 灵壁 东 睢水 上。” 元 尚仲贤 《气英布》第一折：“恰纔 灵壁 之战， 项王 遣使徵 布 会， 布 与 龙且 有隙，称病不赴。”

(2).即灵壁石。 宋 陆游 《吾家旧藏奇石甚富今无复存者独道石一尚置几案间戏作三绝句》之二：“林虑灵壁俱尤物，散落人间不復还。” 明 袁宏道 《中山观长公雪浪石》诗：“ 峨嵋 积雪裹玄云，坐令灵璧羞季昆。”参见“ 灵壁石 ”。

不足数

谓算不了什么。《宋书·沉庆之传》：“ 萧斌 妇人不足数。其餘将帅，并是所悉，皆易与耳。” 宋 王安石 《和吴御史汴梁诗》：“我懒不足数，君材乃自强。” 叶圣陶 《春光不是她的了》：“假如有什么方法，能够把这一层耻辱洗干净了，她觉得其他的冤抑也就不足数了。”

麦熟

(1).麦子成熟。《管子·轻重己》：“以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。”《晋书·桓温传》：“ 温 恃麦熟，取以为军资。” 唐 孟郊 《张徐州席送岑秀才》诗：“雨餘山川浄，麦熟草木凉。”

(2).指麦子成熟的季节。 唐 王建 《江陵使至汝州》诗：“回看 巴 路在云间，寒食离家麦熟还。”《旧唐书·吐蕃传上》：“不知节候，麦熟为岁首。”

古刻

指古碑或其拓本。 元 鲜于枢 《王大令保母帖》诗之三：“临摹旧説 范 新妇，古刻今看 李意如 。” 元 冯子振 《鹦鹉曲·泣江妇》曲：“ 蔡中郎 幼妇碑阴，古刻荒云深雨。”

腾光

闪射出光彩；光华四溢。《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。” 三国 魏 曹植 《元会诗》：“清酤盈爵，中坐腾光。”《梁书·张率传》：“吐图腾光之异，有时而出。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

至宝

特别稀有的珍宝

竟把普通景泰蓝当成了至宝

山灵

(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

六丁

道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》：“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子旬中，则丁卯为神，甲寅旬中，则丁巳为神之类也。役使之法，先斋戒，然后其神至，可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》：“赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗：“笑谈缚三彭，指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折：“这八卦阵纵横不穷，管七国江山着君王独自统。便有六丁神，我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回：“ 行者 道：‘既如此，不当值者且退，留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙，教他还我马来。’”

取将

拿取。将，助词。 唐 韩愈 《调张籍》诗：“仙官敕六丁，雷电下取将。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“节间汗流火力透，健僕取将仍疾走。” 潘飞声 《题披秘石门》诗：“惑恐太阴黑，六丁下取将。”