原文
元凯有言君盍知，借书还书皆可嗤。家传五载亦勤矣，吾与两雏当共之。
吏役岂容方外驾，古人端在个中期。
聊分副本天随子，辑缀来归是一奇。
诗词问答
问：《潘豳老以长篇求假吾书以副本送之》的作者是谁？答：贺铸
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸名句大全
参考注释
元凯
亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凯”的省称。传说 高辛氏 有才子八人，称为八元； 高阳氏 有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。 舜 举之于 尧 ，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝 宋 刘孝标 《辩命论》：“ 重华 立而元凯升， 辛受 生而 飞廉 进。” 宋 王安石 《推命对》：“ 尧 舜 之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清 侯方域 《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”
(2).泛指贤臣、才士。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”
有言
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。
还书
(1).报书，致信。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“王乃遣人持黄金五十斤送 博 （ 张博 ）， 博 喜，还书谢。” 颜师古 注：“还书，报书。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 谢万 寿春 败后，还书与 王右军 云：慙负宿愿。” 王闿运 《莫姬哀词》：“归及秋深，别当冬始。 夏口 还书， 淮阳 咏史。”
(2).指答复的信。《乐府诗集·清商曲辞四·乌夜啼》：“此日无啼音，裂帛作还书。” 南朝 梁 吴均 《山中杂诗》之三：“奈何 梁 隐士，一去无还书。” 唐 张读 《宣室志》卷二：“留 赵 一日，赠縑数匹，以还书託焉。”
(3).归还所借的书。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“十七八九夜，还书復借书。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“今人云：借书还书，等为二痴。”
(4).谓生徒对着老师背书。《新华日报》1987.5.15：“此后，两个多月的时间， 丽堂 每天对着爷爷‘还书’。”
可嗤
可笑。 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“莫以好龙无别，木雁可嗤。” 明 张四维 《双烈记·代役》：“教人可嗤，这发跡未知在那里。”
家传
(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
吏役
官府中的胥吏和差役。 唐 白居易 《病假中南亭闲望》诗：“欹枕不视事，两日门掩关。始知吏役身，不病不得闲。” 鲁迅 《南腔北调集·沙》：“所以官僚虽然依靠朝廷，却并不忠于朝廷，吏役虽然依靠衙署，却并不爱护衙署。”
方外
(1) 世俗之外,旧时指神仙居住的地方
彼游方之外者也。——《庄子·大宗师》
(2) 边远所在,异域
古人
泛指前人,以区别于当世的人
中期
(1) 某一时期的中间阶段
稻田中期管理
(2) 时期的长短在长期和短期之间
中期贷款
副本
(1) 从著作,文件原件或正本复制的本子
(2) 著作原稿以外的誊录本
天随子
唐 代诗人 陆龟蒙 的别号。 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·缥缈峰》：“身为大块客，自号 天随子 。”《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》：“ 陆龟蒙 字 鲁望 ……时谓 江湖散人 ，或号 天随子 、 甫里先生 。”亦省称“ 天随 ”。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“ 鹿门 有佳士，博览无不瞩。邂逅 天随 翁，篇章互賡续。” 明 高启 《寄题内弟周思敬野人居》诗：“野人何处是幽栖，闻在 天随 旧宅西。”
来归
(1) 归顺;归附
(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
(3) 归来,回来
一奇
(1).一个奇计。《汉书·扬雄传下》：“今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，曾不能画一奇出一策。”《宋史·宋祁传》：“贼若深入，以 河东 健马佐 镇 、 定 兵，掩其惰若归者，万出万全，此一奇也。”
(2).一件稀罕之物；一桩异事。 汉 刘向 《说苑·反质》：“夫 卫 国虽贫，岂无文履一奇以易十稷之绣哉？” 宋 陆游 《初春书怀》诗之二：“食观《本草》虽多事，醉读《离骚》自一奇。”
指卦之一阳爻或数之一单数。《陆象山语录》卷下：“两偶一奇为少阳，两奇一偶为少阴。”《朱子语类》卷六五：“天下之万数，出於一奇一偶。”《宋史·儒林传四·蔡元定》：“数始於一奇，象成於两偶。”
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