约客十有二人汎舟东山分韵得大字

原文

乐莫乐良朋，同胞瀛海内。
矧复聚此州，此乐无乃太。
晨策披曾巅，夕篙汎晴濑。
羲和鉴余衷，为我祛宿霭。
空碧堕清镜，帝青倚高盖。
明矑照鸥心，遐思绝鹏背。
信知好乾坤，不出天地外。
人生两仪间，豁豁如许大。
万古同一流，谁能与心会。
丁宁黄头郎，为我勉乘载。
直下涪武江，合处看重兑。

诗词问答

问：《约客十有二人汎舟东山分韵得大字》的作者是谁？答：魏了翁
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

良朋

好友。《诗·小雅·常棣》：“每有良朋，况也永叹。” 唐 李商隐 《漫成》诗之一：“ 沉 宋 裁辞矜变律， 王 杨 落笔得良朋。”《三国演义》第五七回：“弦歌知雅意，杯酒谢良朋。” 续范亭 《登高望林老叶参谋长不至》诗：“闻道 延安 多集会，良朋不至秋风来。”

同胞

指同一国家或同一民族的人

台湾同胞

海内

古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

无乃

表示委婉反问。不是;岂不是

无乃尔是过与。——《论语·季氏》

无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

曾巅

亦作“ 曾颠 ”。高山之顶。曾，通“ 层 ”。《文选·谢灵运＜过始宁墅＞诗》：“葺宇临迴江，筑观基曾巔。” 刘良 注：“曾，高也。” 唐 杜甫 《课伐木》诗：“青冥曾巔后，十里斩阴木。” 清 魏源 《华山诗》之二：“遗众竚曾颠，骤觉此身易。”

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”

(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”

(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”

(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

宿霭

久聚的云气。 唐 张籍 《新城甲仗楼》诗：“睥睨斜光彻，阑干宿靄浮。” 唐 韩愈 孟郊 《秋雨联句》：“安得发商飈，廓然吹宿靄。白日悬大野，幽泥化轻壒。” 宋 秦观 《沁园春·春思》词：“宿靄迷空，腻云笼日，昼景渐长。”

空碧

(1).犹澄碧。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“野田田而虚翠，水湛湛而空碧。”

(2).指澄碧的水色。 唐 白居易 《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》诗：“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。”

(3).指澄碧的天空。 五代 齐己 《自遣》诗：“云无空碧在，天静月华流。” 宋 秦观 《好事近·梦中作》词：“飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。” 清 缪荃孙 《＜宋元词四十家＞序》：“孕幽想於流黄，激凉吹於空碧。”

清镜

明镜。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 唐 杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵记异》：“今晨清镜中，白閒生黑丝。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“明朝对清镜，衰鬢又逢春。”亦喻清澈的湖水。 宋 曾巩 《西湖一月二十日》诗：“漾舟明湖上，清镜照衰颜。”

帝青

(1).佛家所称的青色宝珠。 唐 玄应 《一切经音义》卷二三：“帝青，梵言‘因陀罗尼罗目多’，是帝释寳，亦作青色，以其最胜，故称帝释青……目多，此云珠，以此寳为珠也。”

(2).指青天，碧空。 宋 王安石 《古意》诗：“帝青九万里，空洞无一物。” 宋 刘克庄 《满江红》词：“九万里，纤云收尽，帝青空阔。” 明 唐寅 《与朱彦明诸子同游保俶寺》诗：“登高新酒倾酇白，吊古空山涌帝青。”

高盖

(1).指高车。 汉 张衡 《东都赋》：“结飞云之袷輅，树翠羽之高盖。” 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲》：“凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。” 宋 沉遘 《七言送句谌通判颍州》：“朱颜緑鬢出尘土，长缨高盖生清风。”

(2).对他人车驾的敬称。 明 徐渭 《与许口北书》：“昨漫往观煆，因佇柳下，思 叔夜 好此，久之不得其故。遂失候二公高盖，悚惶悚惶。”

(3).借指显贵者。 唐 顾况 《哭从兄苌》诗：“身终一骑曹，高盖者为谁？” 明 唐顺之 《赠王潼谷出守保定》诗：“不为 长城 寄，谁令高盖来。”

明矑

明亮的眼珠。 清 孙德祖 《哭舍妹》诗：“一双明矑悬春星，宛转索抱向阿兄。”

鸥心

指退隐者悠闲自在的心境。语本 宋 黄庭坚 《登快阁》诗：“此心吾与白鸥盟。” 明 袁宏道 《岁暮书怀得风字》之一：“树影溪纹路，鸥心鹤貌翁。” 明 张煌言 《和于湛之海上原韵》之三：“驯来龙性峥嶸在，狎罢鸥心汗漫行。”

遐思

长远的思念或指超时空的遐想,奇思幻想

遐思冥想

鹏背

(1).《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”后以“鹏背”比喻已居或将居高位的人。 唐 白居易 《奉和裴令公＜三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛＞见示之作》：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。” 宋 李曾伯 《摸鱼儿·送窦制干赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”

(2).《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若 太山 。”后因“鹏背”比喻高入云端的大山。 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》：“远託鼇头转沧海，来依鹏背负青天。” 金 元好问 《游天坛杂诗》之七：“空翠霏烟海浪深，鼇头鹏背半浮沉。不知脚底山多少，还尽平生未足心。”

信知

深知，确知。 唐 杜甫 《兵车行》：“信知生男恶，反是生女好。”《太平广记》卷九九引 唐 唐临 《冥报记·李大安》：“於是叹异，信知圣教不虚，遂加崇信焉。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

两仪

(1).指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”

(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又 安乐公主 承两仪之泽，履福禄之基，指 南山 以锡年，仰北辰而永庇。”

(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。”

豁豁

(1).宽大貌。《诗·卫风·硕人》“施罛濊濊” 陆德明 释文引 汉 马融 注：“濊濊，大鱼网，目大豁豁也。”

(2).胸怀坦荡，开朗。 后蜀 何光远 《鉴诫录·高僧谕》：“大丈夫儿须豁豁，莫学痴人受摩捋。” 宋 王安石 《祭杜待制文》：“公心豁豁，不置墙帷。”

(3).象声词。 阮章竞 《漳河水》诗：“更深夜半静悄悄，只听 黄河 流豁豁。”

如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

万古

万世

万古长青

一流

(1).一类；同一类。 晋 葛洪 《抱朴子·穷达》：“或问一流之才而或穷或达，其故何也？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 刘尹 道 桓公 鬢如反蝟皮，眉如紫石棱，自是 孙仲谋 、 司马宣王 一流人。”《红楼梦》第五八回：“ 藕官 因方纔护庇之情，心中感激，知他是自己一流人物。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第七回：“他俩一面吃，一面凑在一块儿，嘁嘁喳喳的说了半天。他两个本是一流子，一说就合辙。”

(2).第一等。 三国 魏 刘劭 《人物志·接识》：“故一流之人能识一流之善，二流之人能识二流之美。”

(3).一个流派。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“农而可列於九流也，则如 孙 吴 之兵， 计然 白圭 之商， 扁鹊 之医，亦不可不为一流。”

(4). 王莽 时银币的一种单位。《汉书·食货志下》：“ 朱提 银重八两为一流，直一千五百八十。它银一流，直千。”

心会

心中领会。 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“悠然心会，妙处难与君説。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“生问曰：‘别来无恙否？’ 鶯鶯 不言而心会。”

丁宁

叮咛,反复地嘱咐

黄头郎

(1). 汉 代掌管船舶行驶的吏员。后泛指船夫。《史记·佞幸列传》：“﹝ 邓通 ﹞以濯船为黄头郎。” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘著黄帽也。’《汉书音义》曰‘善濯船池中也。一説能持擢行船也。土，水之母，故施黄旄於船头，因以名其郎曰黄头郎。’”《汉书·佞幸传·邓通》引此文， 颜师古 注：“土胜水，其色黄，故刺船之郎皆著黄帽，因号曰黄头郎也。” 唐 李贺 《黄头郎》诗：“黄头郎，捞拢去不归。” 清 周亮工 《书影》卷二：“两黄头郎，意甚閒暇，前者以招，后者以柁，指东则侧西，向左则掉右，不言而喻，循水石之曲折，瞬息百里，如泛安流。”

(2). 汉 代掌管船舶行驶的吏员。后泛指船夫。《史记·佞幸列传》：“﹝ 邓通 ﹞以濯船为黄头郎。” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘著黄帽也。’《汉书音义》曰‘善濯船池中也。一説能持擢行船也。土，水之母，故施黄旄於船头，因以名其郎曰黄头郎。’”《汉书·佞幸传·邓通》引此文， 颜师古 注：“土胜水，其色黄，故刺船之郎皆著黄帽，因号曰黄头郎也。” 唐 李贺 《黄头郎》诗：“黄头郎，捞拢去不归。” 清 周亮工 《书影》卷二：“两黄头郎，意甚閒暇，前者以招，后者以柁，指东则侧西，向左则掉右，不言而喻，循水石之曲折，瞬息百里，如泛安流。”

直下

(1).径直趋赴。《晋书·陶回传》：“ 峻 知 石头 有重戍，不敢直下，必向 小丹阳 南道步来，宜伏兵要之，可一战而擒。”

(2).谓径直实行下去。《朱子全书·孟子一》：“ 孟子 见人，即道性善，称 尧 舜 ，此是第一义。若於此看得透，信得及，直下便是圣贤，更无一毫人欲之私，做得病痛。”

(3).直接下达。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“租庸使奏，近例皆直下。” 胡三省 注：“时租庸使帖下诸州调发，不关节度观察使，谓之直下。”

(4).垂直向下；向下。 唐 李白 《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 宋 范成大 《燕子坡》诗：“大山如墙缺，小山如塜纍，众山直下看，方知此峯危。”《清平山堂话本·简帖和尚》：“ 皇甫松 去衣架上取下一条绦来，把妮子缚了两隻手，掉过屋梁去，直下打一抽，吊将妮子起去。”

(5).下面，底下。 唐 白居易 《海漫漫》诗：“海漫漫，直下无底旁无边。” 元 无名氏 《天净沙》：“梦儿里分明见他，客窗直下。觉来依旧天涯。” 明 康海 《中山狼》第二折：“来到这个三叉路口，不知那条路往 中山 去，因此就在这枯杨直下，歇息一回。”

(6).谓直系下传。 唐 欧阳詹 《许州送张中丞》诗：“ 孙 吴 去后无长策，谁敌 留侯 直下孙。” 唐 欧阳詹 《送郭秀才应举》诗：“ 并州 细侯 直下孙，才应秋赋怀 金门 。”

看重

(1) 重视

看重实践经验

(2) 对他估计过高

问题看重了