独坐原文
问君樽酒外，独坐更何须。有客谈名理，无人索地租。
三男婚令族，五女嫁贤夫。
百年随分了，未羡陟方壶。
诗词问答
问：独坐的作者是谁？答：王绩
问：独坐写于哪个朝代？答：唐代
问：独坐是什么体裁？答：五律
问：王绩的名句有哪些？答：王绩名句大全
全唐诗：卷37_17
参考注释
樽酒
(1).杯酒。《易·坎》：“樽酒簋贰，用缶。” 唐 杜甫 《客至》诗：“盘飱市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。”
(2).代指酒食。 唐 罗隐 《谗书·后雪赋》：“ 梁王 咏叹斯久，撤去樽酒。 相如 竦然，再拜稽首。”
坐更
夜间警卫。《清史稿·职官志五》“弘德殿”原注：“兼 凤彩门 。侍监首领各二人，专司陈设氾埽，御前坐更。故事内廷重坐更。”《红楼梦》第六三回：“那天已是四更天气，坐更的闻知，忙喝起众人来。” 倪志亮 《三战三捷》：“﹝他们﹞白天挖壕，晚上坐更，赶筑工事，只求保命。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
谈名
谈论名利。 宋 辛弃疾 《贺新郎·韩仲止判院山中见访席上用前韵》词：“听我三章约：有谈功、谈名者舞，谈经深酌。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
地租
佃户向土地出租者缴纳的税
令族
指名门世族。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖诗》：“於穆令族，允构斯堂，谐气冬暄，映怀圭璋。” 唐 王勃 《梓州玄武县福会寺碑》：“爰有县令 柳边 ， 河东 令族， 大业 之年，来光上邑。”
贤夫
(1).有才德的丈夫。《汉书·张耳传》：“父客谓曰：‘必欲求贤夫，从 张耳 。’” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古为狐招婿》：“秀才轩裳令胄，金玉奇标，既富春秋，又洁操履，斯实淑媛之贤夫也。” 清 卢文弨 《冯恭人墓志铭》：“同德贤夫，无或緇磷。”
(2).用以敬称他人丈夫。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“ 东坡 再謫 惠州 日，一老举人年六十九为隣，其妻三十岁诞子。为具邀公，公欣然而往。酒酣乞诗，公戯一联云：‘令閤方当而立岁，贤夫已近古稀年。’”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
分了
犹明了。《孔丛子·与从弟书》：“其餘错乱，文字摩灭，不可分了，欲垂待后贤，诚合先君闕疑之义。”《隋书·经籍志二》：“帝命中书监 荀勗 、令 和嶠 ，撰次为十五部，八十七卷。多杂碎怪妄，不可训知，唯《周易》、《纪年》，最为分了。” 清 阮葵生 《茶馀客话·冢中古书》：“观 后晋 太康 中， 汲郡 发 魏襄王 冢，大得古书，《周易》上下篇最为分了。”
方壶
(1).腹圆口方的壶。古代礼器的一种。《仪礼·燕礼》：“司宫尊于东楹之西，两方壶。” 郑玄 注：“尊方壶，为卿大夫士也。” 贾公彦 疏：“以其燕总有卿大夫士，又别有公尊瓦大两，故知方尊为此人也。”《公羊传·昭公二十五年》“国子执壶浆” 汉 何休 注：“壶，礼器。腹方口圆曰壶，反之曰方壶。”
(2).传说中神山名。一名 方丈 。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 。” 殷敬顺 释文：“一曰 方丈 。” 汉 班固 《西都赋》：“滥 瀛洲 与 方壶 ， 蓬莱 起乎中央。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“是当年、玉斧削 方壶 ，无人识。” 清 金农 《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“ 方壶 岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”
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