游斜川

游斜川原文

开岁倏五日，吾生行归休。
念之动中怀，及辰为兹游。
气和天惟澄，班坐依远流；弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。
迥泽散游目，缅然睇曾丘；虽微九重秀，顾瞻无匹俦。
提壶接宾侣，引满更献酬；未知从今去，当复如此不？中觞纵遥情，忘彼千载忧。
且极今朝乐，明日非所求。

诗词问答

问：游斜川的作者是谁？答：陶渊明
问：游斜川写于哪个朝代？答：魏晋
问：陶渊明的名句有哪些？答：陶渊明名句大全

参考注释

开岁

(1).新的一年开始。 汉 冯衍 《显志赋》：“开岁发春兮，百卉含英。” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“开岁倐五十，吾生行归休。” 宋 陆游 《幽居杂题》诗之一：“开岁频风雨，清明气始和。”

(2).特指正月。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬……首岁、初岁、开岁。”

(3).明年，明年初。 唐 卢照邻 《与洛阳名流朝士乞药直书》：“意者欲以开岁五月穀子熟时，试合此药，非天下名流贵族、王公卿士，於仁惻之心，达枯骨朽株者，孰能济之哉！” 宋 苏轼 《与孙志康书》之二：“示諭开岁来此相见，虽为厚幸，然窜逐中，惟欲亲故谢絶为孤寂可怜者，则孤危犹可粗安。”《官场现形记》第十一回：“一见我面，晓得我要募化他盖大殿，不等我开口，一捐就是一万；还约我开岁后再到 山东 走一趟。”

五日

(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”

归休

(1).回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驛，独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗：“达人醯鸡视身世，兴会偶寄思归休。”

(2).辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“ 田子 为相三年归休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词：“我已乞归休，报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“故园未遂归休志，惭愧 刘 家好弟兄。”

中怀

(1).内心。 汉 苏武 《别诗》之二：“幸有弦歌曲，可以喻中怀。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“前事思如昨，中怀写向谁？” 清 刘大魁 《赠资政大夫吴府君墓表》：“其为人中怀坦直，好善，喜施与。”

(2).犹五中。指内脏。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“长姊奄逝，中怀殞裂。”

及辰

犹及时。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“念之动中怀，及辰为兹游。” 明 高启 《拟古》诗之七：“盛年易倾谢，为乐愿及辰。”

气和

(1).气候调和。《管子·幼官》：“会请命於天地，知气和则生物从。”

(2).态度和蔼。《三国志平话》卷上：“ 关公 见 张飞 非草次之人，説话言谈便气和。”

班坐

列班而坐；依次而坐。《后汉书·来歙传》：“於是置酒高会，劳赐 歙 ，班坐絶席，在诸将之右。” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“气和天惟澄，班坐依远流。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·刘讽》：“ 紫绥 铺花茵於庭中，揖让班坐。” 宋 葛立方 《满庭芳·泛梅》词：“命儿曹班坐，草草盃盘。”

远流

(1).远方的河流。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“气和天惟澄，班坐依远流。”

(2).流放远方。《魏书·源怀传》：“自今已后，犯罪不问轻重，而藏窜者悉远流。”《水浒传》第三九回：“我虽是犯罪远流到此，却也看了些真山真水。”

弱湍

微小的激流。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“弱湍驰文魴，闲谷矫鸣鸥。” 逯钦立 注：“弱湍，微小的激流。”

文鲂

鱼名。体形似鳊鱼，银灰色，背部特别隆起。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“弱湍驰文魴，闲谷矫鸣鸥。” 宋 秦观 《春日杂兴》诗之六：“娉娉弱絮堕，圉圉文魴驰。”

闲谷

亦作“闲谷”。隐蔽的山谷。 清 唐甄 《潜书·审知》：“别道閒谷，熟知奇伏。”

亦作“闲谷”。空谷。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“弱湍驰文魴，闲谷矫鸣鸥。”

游目

放眼远眺

游目苍穹

缅然

(1).遥远貌。《文选·陆机＜赴洛诗＞之一》：“肆目眇不及，缅然若双潜。” 吕向 注：“缅，远也。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“ 庐山 之南有 上霄石 ，高壁缅然，与霄汉连接。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“缅然千载后，后圣曰 孔宣 。” 宋 王安石 《答姚闢书》：“守经而不苟世，其于道也几，其去蹈利者，则缅然矣。”

(2).思念貌。《国语·楚语上》：“彼惧而奔 郑 ，缅然引领南望。”《三国志·蜀志·许靖传》“咸与 靖 书，申陈旧好，情义款至” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 王朗 与 文休 书曰：‘……临书愴悢，有怀缅然。’” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“迥泽散游目，缅然睇 曾丘 。” 清 张丹 《晏城》诗：“ 平仲 之采地，缅然起思慕。”

九重

(1).九层；九道。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？”《韩诗外传》卷八：“ 齐景公 使人於 楚 ， 楚王 与之上九重之臺。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。”

(2).泛指多层。 元 无名氏 《气英布》第四折：“九重围里往来，直似攛梭；万队营中上下，浑如走马。”

(3).指天门；天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户， 丹丘 谈天与天语。九重出入生光辉，东来 蓬莱 復西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 广寒宫 。”

(4).指宫门。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶险而靡缘。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。”

(5).指宫禁，朝廷。 唐 卢纶 《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《贺章仇兼琼克捷表》：“遵奉九重，决胜千里。” 明 无名氏 《金雀记·作赋》：“明朝入禁中，奏闻九重。” 清 钮琇 《觚賸续编·人觚》：“先是， 宝 （ 法宝 ）出奔时，九重大怒，命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》：“队队雄军惊御輦，驀街穿巷犯皇宫，祇拟夺九重。”

顾瞻

(1).回视；环视。《诗·桧风·匪风》：“顾瞻周道，中心怛兮。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余时渐渐去远，声沉影灭，顾瞻不见，惻愴而去。” 明 刘基 《晚同方舟上人登师子岩作》诗：“顾瞻望四方，悵焉愁思深。”

(2).泛指看、望。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“时家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顾瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不报老奴。’” 唐 薛用弱 《集异记·阿足师》：“山岳檀施，曾不顾瞻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小谢》：“暗中鬼影憧憧，略不顾瞻。”

(3).瞻前顾后。谓慎重、周密地考虑。 唐 韩愈 《祭马仆射文》：“度彼四方，孰乐可据，顾瞻衡钧，将举以付。” 宋 范仲淹 《上时相议钊举书》：“然必顾瞻礼义，执守规矩，不犹愈於学非而博者乎。”

(4).眷顾，照应。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“天王哀无辜，惠我下顾瞻。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折：“教我两下里难顾瞻，百般的没是处。”

无匹

无比;无可匹配

举世无匹

提壶

鹈鹕

宾侣

宾客朋友。《南史·王僧祐传》：“经赠 俭 诗云：‘汝家在市门，我家在南郭；汝家饶宾侣，我家多鸟雀。’” 唐 无名氏 《玉泉子》：“客有善相者，歷观诸宾侣，独指 中立 曰：‘此子异日当为将矣。’” 宋 王禹偁 《射弩》诗：“戎装命宾侣，作此开愁颜。”

引满

(1).拉弓至满。《南史·齐纪上·高帝》：“ 苍梧 立帝於室内，画腹为射的，自引满，将射之。”《新唐书·朱泚传》：“时 令言 尚论兵禁中，既上变，乃驰至 长乐坂 ，遇兵还，引满向 令言 。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“学射，则必张弓挟矢，引满中的。”

(2).谓斟酒满杯而饮。《汉书·叙传上》：“皆引满举白，谈笑大噱。” 颜师古 注：“谓引取满觴而饮，饮讫，举觴告白尽不也。” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“提壶接宾侣，引满更献酬。” 金 元好问 《续夷坚志·刘致君见异人》：“客亦谓 致君 为可与语，举杯引满。” 冰心 《寄小读者》二四：“一时杯声铿然相触。大家欢呼，我笑了，然而亦只好引满。”

献酬

亦作“献醻”。 1.谓饮酒时主客互相敬酒。《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度，笑语卒获。” 郑玄 笺：“始主人酌宾为献，宾既酌主人，主人又自饮酌宾曰醻。”《史记·孔子世家》：“献酬之礼毕， 齐 有司趋而进曰：‘请奏四方之乐。’” 唐 朱湾 《奉使设宴戏掷笼筹》诗：“献酬君有礼，赏罚我无私。” 清 孙枝蔚 《中秋夜与同幕者把杯》诗：“但恨坐一室，无人互献酬。”

(2).泛指斟饮。 宋 陆游 《龟堂独酌》诗之二：“一榼兰溪自献酬，徂年不肯为人留。”

(3).酬答；应答。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“文明从容，亦心声之献酬也。” 宋 秦观 《次韵刘逊父以宁斋诗二轴作以还之》：“明珠白璧堪投报，细草幽花入献酬。” 清 尤侗 《病约三章》：“僕病未能，献酬笔墨，东涂西抹，少作狼藉，老至頽唐，勉强塞白。”

知从

亦作“ 知纵 ”。谓知道别人犯法而不检举告发。 汉 律定为有罪。《后汉书·梁统传》：“豪桀犯禁，姦吏弄法，故重首匿之科，著知从之律，以破朋党，以惩隐匿。” 李贤 注：“知纵谓见知故纵， 武帝 时立见知故纵之罪，使 张汤 等著律。”

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

中觞

宴饮之中。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“中觴纵遥情，忘彼千载忧。” 宋 苏轼 《缾笙》诗引：“庚辰八月二十八日， 刘几仲 饯饮 东坡 ，中觴，闻笙簫声杳杳若在云霄间。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和五年》：“壬午， 卢益 等赴花宴。时 金 主形神已病，中觴，促令便辞，略不及交 燕 事。”

遥情

高远的情思。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“中觴纵遥情，忘彼千载忧。” 元 袁裒 《求志赋》：“寄遥情於冲漠兮，将弭节乎艺圃。” 明 刘基 《吊岳将军赋》：“寄遥情於悲歌兮，识忘亲之不臧。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

非所

(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”

诗文赏析

序:辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城；鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹；若
夫曾城，傍无依接，独秀中皋；遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率尔赋诗。悲
日月之遂往，悼吾年之不留；年疏年纪乡里，以记其时日。