幸白鹿观应制原文
紫凤真人府，斑龙太上家。天流芝盖下，山转桂旗斜。
圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。
唯应问王母，桃作几时花。
诗词问答
问：幸白鹿观应制的作者是谁？答：沈佺期
问：幸白鹿观应制写于哪个朝代？答：唐代
问：幸白鹿观应制是什么体裁？答：五律
问：沈佺期的名句有哪些？答：沈佺期名句大全
沈佺期幸白鹿观应制书法欣赏
幸白鹿观应制书法作品
全唐诗：卷96_11
参考注释
紫凤
传说中的神鸟。亦指衣上凤鸟花纹。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·钧天曲》：“紫凤来参差，玄鹤起凌乱。” 唐 杜甫 《北征》诗：“天吴及紫凤，颠倒在裋褐。” 唐 李商隐 《碧城》诗之二：“紫凤放娇衔 楚 珮，赤鳞犯舞拨 湘 絃。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛，歌传紫凤，夸北地之胭脂。”
真人
(1) 亲身和活着的人
在银幕上…但决非真人
(2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号
斑龙
(1).传说中为仙人驾车的彩龙。《汉武帝内传》：“唯见 王母 乘紫云之輦，驾五色之斑龙。” 宋 晏殊 《蝶恋花》词：“紫府羣仙名籍祕，五色斑龙暂降人间媚。” 明 屠隆 《昙花记·雠邪设谤》：“仙音一派繚绕，斑龙先导，御飞轮瞬息寥无杳。”
(2).鹿的别名。 唐 沉佺期 《幸白鹿观应制》诗：“紫凤真人府，斑龙太上家。” 清 曹寅 《小游仙》诗之十三：“黄海仙人薜荔衣，斑龙偷跨跡如飞。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·兽二·鹿》。
上家
(1).豪门。 三国 蜀 诸葛亮 《与李丰教》：“今虽解任，形业失故，奴婢宾客百数十人，君以中郎参军居府，方之气类，犹为上家。”
(2).打牌、掷色子、行酒令时称坐在本人左边的人为上家。《红楼梦》第六三回：“恰好 黛玉 是上家， 宝玉 是下家，二人斟了两杯，只得要饮。” 茅盾 《锻炼》六：“方脸细眼睛的中年妇人连声催促着，上家那一位也随声附和。这两家的面前，筹码都堆得很多。”
芝盖
指车盖或伞盖。芝形如盖，故名。 汉 张衡 《西京赋》：“驪驾四鹿，芝盖九葩。” 薛综 注：“以芝为盖，盖有九葩之采也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“深深沉沉，丹墀间龙麟座覆着彤芝盖。” 清 曹寅 《玉兰开残》诗：“芝盖夜游 玄圃 雪，宝灯晨焰画堂风。”
桂旗
《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。” 王逸 注：“结桂与辛夷以为车旗，言其香絜也。”后因以“桂旗”指神祇车上所树之旗。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“左倚采旄，右荫桂旗。”《花月痕》第五回：“黄芦匝地，悲风吹《蒿里》之音；丹艧孔涂，落日下桂旗之影。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“桂旗习礼，花纸能书。”
圣藻
帝王的文辞。 唐 顾况 《乐府》：“文房开圣藻，武卫宿天营。”
寒露
农历二十四节气之一,在10月8日或9日
晚霞
日落时出现的云霞
王母
(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”
(2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。”
(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”
几时
什么时候,哪一天
你几时来
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