松梢诗

松梢诗原文

朽屋延暗暝，凿明快吾魄。
西墉偶面势，开牖遂生白。
兹焉玩图史，亦以置床箦。
岂能来清风，犹苦对残赫。
炎天适暵旱，永暮坐燔炙。
宾客何可处，儿女哀不获。
咨取或献诗，盖覆乃其策。
架木凑檐瓦，铺竹施苇席。
聊且纾暴酷，未足为佳适。
北山多乔松，倚天不知尺。
绸缪星日暗，戮轕鬼神宅。
栋梁尚匪材，枝叶固何益。
敢告持利斧，斩伐遵指画。
束缚如见遗，无使曲傅直。
此身得馀庇，阴德佩无斁。

诗词问答

问：松梢诗的作者是谁？答：陈舜俞
问：松梢诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

明快

(1) 明白流畅

明快的笔调

(2) 爽朗活泼,办事麻利果断

我羡慕你思想明快,思路广阔

(3) 〈方〉∶ 光明灿烂,明亮

明快的效果

西墉

(1).西面的高墙或城垣。《仪礼·士冠礼》：“陈服于房中西墉下，东领北上。” 郑玄 注：“墉，墙。” 汉 班固 《西都赋》：“凌隥道而超西墉，掍 建章 而连外属。”《文选·曹植＜应诏诗＞》：“爰暨帝室，税此西墉。” 李善 注引 毛萇 曰：“墉，城也。”

(2).指西边的馆舍。 唐 苏颋 《广达楼下夜侍酺宴应制》诗：“ 东岳 封迴宴 洛京 ，西墉通晚会公卿。”

面势

亦作“ 面埶 ”。方面；形势。《周礼·考工记序》：“或审曲面埶，以飭五材，以辨民器。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“审曲面埶，审察五材曲直方面形埶之宜以治之及阴阳之面背是也。” 孙诒让 正义：“ 郑鍔 云：‘审曲者，审其曲也。面埶者，面其埶也。材有曲直，直者不待审而可知，审其曲者，然后见其理之所在。埶有向背，背者不可向以为用，面其埶然后顺其体之所向。’……与 先郑 异，亦通。”后据 郑 注引申为建筑物和自然环境的情势、外观、位置。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“面势周大地，縈带极长川。” 唐 杜甫 《寄题江外草堂》诗：“敢谋土木丽，自觉面势坚。” 宋 程大昌 《北边备对·黄河四大折》：“ 黄河 自 盐泽 西来，暨达 潼关 ，其面势所向，凡四大折。”

遂生

犹养生。《黄庭外景经·下部经》：“恬惔无欲养华茎，服食玄气可遂生。” 务成子 注：“外为太玄，内为大渊，若如流俗，合四海源，审能服食，可得遂生。”

图史

图书和史籍。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“进思才淑，傍综图史。”《旧唐书·宋璟传》：“且 苍梧 之野， 驪山 之徒，善恶分区，图史所载。” 清 吴伟业 《赠钱臣扆》诗：“花萼一楼图史遍，竹梧三径管絃新。”

床箦

床席

不作寻常床箦死,英雄含笑上刑场。——李少石《南京书所见》

岂能

怎能;哪能

我岂能反对?

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

炎天

(1) 炎热的天气;炎热的夏天

炎天烈日

(2) 指南方

暵旱

干旱，天旱。 清 钱泳 《履园丛话·水学·浚池》：“凡陂塘池堰，可以瀦蓄以备暵旱；可以宣洩以防霖潦者，皆所以治田者也。”

燔炙

(1).烧与烤。亦泛指烹煮。《战国策·魏策二》：“ 齐桓公 夜半不嗛， 易牙 乃煎熬燔炙，和调五味而进之。” 宋 陆游 《鹅湖夜坐书怀》诗：“马鞍挂狐兔，燔炙百步香，拔剑切大肉，哆然如饿狼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“燔炙肥甘，晨昏饜飫。”

(2).指烤肉。亦泛指佳肴。《诗·大雅·凫鹥》：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“春醴惟醇，燔炙芬芬。” 薛综 注：“燔炙，谓炙肉也。” 清 林则徐 《会奏英夷抗不交凶严断接济查办情形折》：“所嗜之肥浓燔炙，日久必缺於供。”

宾客

(1)

(2) 客人的总称

宾客盈门

公子于是乃置酒大会宾客。——《史记·魏公子列传》

(3) 门客

太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》

因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

儿女

(1) 儿子和女儿,子女

儿女成群

(2) 青年男女

无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

儿女泪,君休滴

不获

不得，不能。《书·顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。” 孔 传：“恐不得结信出言，嗣续我志。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“良儔不获偕，舒情将焉诉？” 唐 韩愈 《复志赋》：“进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。” 清 戴震 《道墟图诗序》：“闻 章氏 子弟多才且贤，而余不获交其一二，是则余之陋也。”

献诗

(1).进献诗作。古代多用以示讽谏或歌颂。《国语·周语上》：“故天子听政，使公卿至於列士献诗。” 韦昭 注：“献诗以风也。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“谨拜表献诗二篇。”《新唐书·文艺传下·崔颢》：“ 李邕 闻其名，虚舍邀之， 顥 至献诗。” 清 朱彝尊 《＜平蜀诗十三章＞序》：“﹝臣﹞颂扬丕烈，其何敢后，乃拜手稽首而献诗。”

(2).泛指奉献诗作。 邹荻帆 《星汉灿烂》：“不，这不是献诗，但是我要表达我对那些为乒乓赛而工作的人们的心意。”

盖覆

(1).覆盖，遮盖。 唐 元稹 《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“忆年十五学构厦，有意盖覆天下穷。” 老舍 《四世同堂》五：“已是掌灯的时候，门外的两株大槐像两只极大的母鸡，张着慈善的黑翼，仿佛要把下面的五六户人家都盖覆起来似的。”

(2).掩盖，遮瞒。 唐 韩愈 《上留守郑相公启》：“盖覆黤黮，不以真情状白露左右。”《朱子语类》卷一三七：“当时诸公只是借他言语来盖覆那灭弃礼法之行尔。” 清 曾国藩 《李勇毅公神道碑铭》：“ 忠武 好盖覆人过，公则嫉恶稍严。”

乃其

于是；就。《书·多方》：“我乃其大罚殛之。”《国语·晋语一》：“彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。” 王引之 《经传释词》卷五：“其与乃同意，故又以乃其连文。”

檐瓦

一种制成比正常尺寸略宽以有助于屋顶末端的砌合的瓦片

苇席

用芦苇编制的席子

聊且

姑且;暂且

聊且一年终局,来年各寻投向

暴酷

(1).暴虐残酷。《史记·酷吏列传》：“﹝ 杜周 ﹞家两子，夹 河 为守。其治暴酷皆甚於 王温舒 等矣。”《汉书·晁错传》：“﹝ 秦 ﹞法令烦憯，刑罚暴酷。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“窃以 五代 以来，诸侯暴酷，视民如芥，生杀由之。”

(2).指暴虐残酷的人。 唐 王勃 《三国论》：“若令 登 （ 孙登 ）不早卒，休以永年，神器不移於暴酷，则 彭蠡 、 衡阳 未可图也。”

未足

(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”

(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”

北山

(1).泛指北面的山。《诗·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有莱。” 唐 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗：“却顾北山断，前瞻南岭分。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四：“此去东山又北山，镜中强半尚红颜。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛阳市 东北。《左传·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆从。” 杜预 注：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文选·陆机＜君子有所思行＞》：“命驾登 北山 ，延佇望城郭。” 刘良 注：“谓登 北邙 望 晋 都。”

(3).山名。即 钟山 ，又名 紫金山 。在今 江苏 南京市 东。《文选·孔稚圭＜北山移文＞》 吕向 题解：“ 钟山 在都北。其先 周彦伦 隐於此山，后应詔出为 海盐县 令。今欲却过此山， 孔生 乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文’。” 清 吴伟业 《途中遇雪即事言怀》诗：“有道寧徵 管 ，无才却荐 嵇 。 北山 休誚让， 东观 岂攀躋。”

乔松

(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。”

(2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

绸缪

(1) 紧密缠缚

绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》

(2) * ;情意深厚

发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》

绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》

神宅

(1).指精神依附或聚留之处。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。” 唐 司马承祯 《天隐子·神仙》：“人生时禀得灵气，精明通悟，学无滞塞，则谓之神宅。”

(2).神所居之处。《南齐书·乐志》：“报惟事天，祭实尊灵。史正嘉兆，神宅崇禎。”

栋梁

(1) 屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端

(2) 身负重担的人;能担负责任的人材

(3) 比喻担负国家重任的人

他们是国家的栋梁

枝叶

(1) 枝条和树叶

那棵大树枝叶茂盛

(2) 比喻琐碎的言辞或情节

(3) 子孙

(4) 喻同宗旁支

强本干,弱枝叶

斩伐

(1).征伐。《诗·小雅·雨无正》：“降丧饥饉，斩伐四国。” 宋 苏辙 《秦论》：“ 秦 人居诸侯之地而有万乘之志，侵夺六国，斩伐天下，不数十年之间而得志於海内。”

(2).诛杀。《史记·酷吏列传》：“ 张汤 数称以为亷武，使督盗贼，所斩伐不避贵戚。”《汉书·尹齐传》：“ 武帝 使督盗贼，斩伐不避贵势。”

(3).砍伐。《荀子·王制》：“斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有餘材也。” 汉 东方朔 《七谏·初放》：“斥逐鸿鵠兮，近习鴟梟；斩伐橘柚兮，列树苦桃。” 金 元好问 《续夷坚志·高白松》：“ 伟 因悟前梦，力为营护，竟免斩伐。” 清 孙枝蔚 《大树》诗：“斩伐逢今日，相看意转悲。”

指画

(1) 用手指指;指点

孩子们指画着,“看,飞机!三架!又三架!”

(2) 以手代笔,蘸墨作画

(3) 用指画出的国画

束缚

捆绑,指约束限制

先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》

见遗

被遗弃。《南史·杨公则传》：“昔 廉颇 、 马援 以年老见遗，犹自力请用。” 唐 李颀 《不调归东川别业》诗：“寸禄言可取，託身将见遗。”

赠送给我。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览三》：“近有 张生 者， 晋 司马华 九世孙，不远千里，以 孔子 木履一枚见遗，云传宝已二百年。”

曲傅

(1).顺从，依顺。傅，同“ 附 ”。《庄子·山木》：“从其强梁，随其曲傅。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“谓曲附己者，随之也。”

(2).曲加附会。傅，同“ 附 ”。 清 姚鼐 《仪郑堂记》：“迄 魏 王肃 驳难 郑 义，欲争其名，伪作古书，曲傅私説，学者由是习为轻薄。”

阴德

指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功

无斁

(1).不厌恶；不厌倦。《诗·周南·葛覃》：“为絺为綌，服之无斁。” 郑玄 笺：“斁，厌也。” 汉 枚乘 《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》序：“既饮既漱，永翫无斁。” 清 龚自珍 《庐之推》：“其始升歌曰：‘济济多士，秉 文 之德。’而卒称无斁於人，以如将万年焉，由此其推也。”

(2).犹无终，无尽。 唐 李翱 《泗州开元寺钟铭》：“非雷非霆，鏗号其声……弗震弗坠，大音无斁。”