句原文
一峰狮子吼，十二子相随。诗词问答
问：句的作者是谁？答：释定光
问：句写于哪个朝代？答：宋代
问：释定光的名句有哪些？答：释定光名句大全
释定光句书法欣赏
句书法作品
参考注释
狮子吼
(1).佛教语。比喻佛菩萨说法时震慑一切外道邪说的神威。见《维摩经·佛国品》。《敦煌变文集·维摩经押座文》：“请饭上方香积中，化座灯王狮子吼。”
(2).泛指传经说法。 唐 刘禹锡 《送鸿举游江西》诗：“与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。” 宋 杨万里 《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》：“诗流倡和秋虫鸣，僧房问答狮子吼。” 明 李贽 《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪。”参见“ 师子吼 ”。
(3).喻悍妻怒骂之声。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘 居士亦可怜，谈空説有夜不眠；忽闻 河东 狮子吼，拄杖落手心茫然。”按， 宋 陈慥 （字 季常 ）好谈佛，而其妻悍妒，故 苏轼 以佛家语赋诗戏之。亦省作“ 狮吼 ”。《再生缘》第五四回：“龙图惧内愁狮吼，难道説，朕亦低头怕尔强？” 清 赵翼 《西岩招同沉既堂王梦楼两前辈燕集》诗：“閫政严或跪请咎，君家伉儷无狮吼。”参见“ 河东狮吼 ”。
十二子
(1).指 它嚣 、 魏牟 、 陈仲 、 史鰌 、 墨翟 、 宋钘 、 慎到 、 田骈 、 惠施 、 邓析 、 子思 、 孟轲 等十二人。《荀子·非十二子》：“今夫仁人也，将何务哉？上则法 舜 禹 之制，下则法 仲尼 、 子弓 之义，以务息十二子之説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》：“ 荀子 之非十二子，动斥人为贱儒，指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“ 十子 ”。
(2).指自子至亥十二支。《史记·律书论》：“十母，十二子，钟律调自上古。” 张守节 正义：“十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣。夫十日、十二子相配，数穷六十，其将復平。”
相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
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