题宋版六经图八韵原文
太古图先书后出，考书或不考图非。
陈刊苗序诚探要，物列文彰允造微。
典备六千年烛照，册贻五百载芸馡。
玩时愒日凛儆戒，惕夕乾朝守范围。
传授都因著姓氏，次铨还以正依韦。
六经敢曰能窥道，一已惟应励敕几。
敬奉禋宗陈俎豆，恪遵家法服冠衣。
帝王学与儒生异，罪我由他知我稀。
诗词问答
问：题宋版六经图八韵的作者是谁？答：乾隆
问：题宋版六经图八韵写于哪个朝代？答：清代
问：题宋版六经图八韵是什么体裁？答：七排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言排律 押微韵 出处：御制诗四集卷二十五
2. 森
参考注释
太古
最古老的时代
书后
文体之一。写在他人著作后面，对他人著作有所说明或评论。如 宋 苏轼 有《书〈曹孟德传〉后》，为其滥觞。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·清华园图记》：“余以 王君 韞斋 已有图记在前，乃为书后云。” 姚华 《论文后编·目录中》：“一文之后，有所题记，后人称曰书后，亦或曰跋，则后序之变……跋与书后近似，然颇有别，大抵书后者意必抽於前文，事必引於原著。”
文彰
文章。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“动履规绳，文彰彪繽。”
造微
达到精妙的程度。 五代 齐己 《酬微上人》诗：“古律皆深妙，新吟復造微。” 宋 曾巩 《使相制》：“某精虑造微，翘材絶众，崇论閎议，富于文辞，强识博闻，饱於术学。” 清 冯桂芬 《天元算术序》：“余早岁颇事涉猎，而不专为病，无由造微，未尝不退自惭惋。”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
烛照
照耀;照亮
阳光烛照万物
百载
百年。谓时间长久。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“故 尧 秀眉高彩，享国百载。” 明 刘基 《旅兴》诗之二七：“别离多苦怀，三年当百载。”《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载。”
玩时愒日
亦作“ 玩时贪日 ”。谓贪图安逸，旷废时日。 明 宋濂 《＜刘兵部诗集＞序》：“ 濂 也以繆悠之资，玩时贪日，不能成一章。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“由此类推，无往而非玩时愒日，即幸而得至百年，无形中已耗其强半。”参见“ 玩岁愒日 ”。
儆戒
告诫人使注意改正缺点错误
范围
上下四周的界限
活动范围
势力范围
传授
讲解、教授学问、技艺
传授技术
姓氏
姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏
依韦
形容乐音抑扬动听。《汉书·礼乐志》：“五音六律，依韦饗昭。” 颜师古 注：“依韦，谐和不相乖离也。”
六经
六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
窥道
探明道理。《淮南子·要略》：“凡属书者，所以窥道开塞，庶后世使知举错取捨之宜适。”
亦作“ 窥导 ”。谓察其意而加以诱导。《孔子家语·贤君》：“佞臣諂諛，窥导其心；忠士折口，逃罪不言。”《汉书·元帝纪》：“ 淮阳王 舅 张博 、 魏郡 太守 京房 坐窥道诸侯王以邪意，漏泄省中语。 博 要斩， 房 弃市。” 颜师古 注：“道读曰导。” 王先谦 补注：“窥其意而导之。”
敬奉
(1) 虔诚地供奉神佛
敬奉神明
(2) 恭敬地送上
敬奉锦缎一匹
禋宗
祀六宗。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“类帝禋宗，光有神器。” 李善 注引《书》：“禋于六宗。”参见“ 六宗 ”。
俎豆
(1) 俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿
(2) 指奉祀
俎豆千秋
恪遵
恭谨遵守。《元典章·刑部八·赃罪条例》：“朕自即位以来，恪遵圣祖成宪。”《镜花缘》第一回：“非素日恪遵女诫，敬守良箴，何能至此。”《清史稿·世宗纪》：“惠民之政，转而扰民，岂非司其事者之咎乎？其恪遵前旨妥办！倘再犯诸弊，从重治罪。”
家法
(1) 家长统治本家或本族人的法度
圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 家长责打家人或孩子的用具
帝王
帝国的君主或最高统治者,实行终身制和世袭制
昔人愿世世无生帝王家。——清· 黄宗羲《原君》
儒生
指遵从儒家学说的读书人。后来泛指读书人
云间有儒生 莫后光见之。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
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