寄答参寥五首

寄答参寥五首原文

诗词问答

问：寄答参寥五首的作者是谁？答：张耒
问：寄答参寥五首写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全

参考注释

萧萧

(1) 形容马嘶鸣声

马鸣萧萧

萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》

车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》

(2) 风声

风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》

风萧萧

(3) 冷落凄清的样子

(4) 花白稀疏的样子

祖父看见了镜里的白发萧萧

疏瘦

亦作“疎瘦”。亦作“踈瘦”。犹消瘦；清瘦。《晋书·王羲之等传论》：“ 献之 虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树。” 唐 郑处诲 《明皇杂录·韦詵》：“ 韦氏 举家视之帘下，宽衣碧衫，踈瘦而长。” 宋 张耒 《寄答参寥》诗之五：“萧萧江湖客，疎瘦若秋竹。” 宋 陆游 《齐天乐·三荣人日游龙洞作》词：“漫禁得梅花，伴人疎瘦。”

苦心

(1) 辛苦耗费的心思或精力

一片苦心

(2) 费尽心思

苦心经营

日夜

白天和黑夜

其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》

日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》

心腹

亲信的人

清弦

指琴瑟一类的弦乐器。拨动其弦，则发出清亮的乐音。 晋 郭璞 《游仙》诗之三：“中有冥寂士，静啸抚清絃。” 南朝 宋 鲍照 《代朗月行》：“靚粧坐帐里，当户弄清絃。” 唐 陈子昂 《薛大夫山亭宴序》：“斟緑酒，弄清絃。”

促柱

(1).急絃。支絃的柱移近则絃紧，故称。 汉 马融 《长笛赋》：“若絙瑟促柱，号钟高调。”

(2).指移近支絃的柱，以使絃紧。 宋 陆游 《真珠帘》词：“归去，想闲窗深院，调絃促柱。” 清 无名氏 《帝城花样·绮人传》：“所惜鶡旦不鸣，三絃不敢促柱，吹笛者往往宛转高下以就之。”

湔湔

水流貌；水流声。 南朝 宋 何承天 《石流篇》：“石上流水，湔湔其波。” 唐 独孤及 《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》诗：“寒泉得日景，吐霤鸣湔湔。” 唐 吴融 《忆山泉》诗：“穿云落石细湔湔，杳杳疑闻弄管弦。”

幽严

幽深静肃。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“皇涂昭烈，神路幽严。” 吕向 注：“幽严，深敬也。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“庭堂室房，弘敞幽严。”

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

可掬

可以用手捧住。形容情状明显。 唐 韩愈 《春雪》诗：“徧阶怜可掬，满树戯成摇。” 明 无名氏 《玉环记·范张别皋》：“哥哥，你为何愁容可掬？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“尔日猝为 春涧 所中，窘迫之状可掬。” 茅盾 《子夜》七：“一种过惯了吃租放债生活的乡下财主的神气满面可掬。”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

瞽者

失明的人。俗称瞎子。《论语·子罕》：“子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之必趋。”《庄子·逍遥游》：“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎鐘鼓之声。”《新唐书·陈子昂传赞》：“瞽者不见 泰山 ，聋者不闻雷霆。”《豆棚闲话·空青石蔚子开盲》：“﹝那块青石﹞逢着瞽目之人，一点就亮。不两日间，四下瞽者俱已传遍，来了许多，俱要求点。”

吴兴

(1).指 元 代书画家 赵孟頫 。 赵 为 吴兴 人，故称。 明 董其昌 《画禅室随笔·跋赵子昂书＜过秦论＞》：“ 吴兴 此书学《黄庭内景经》，时年三十八岁。”

(2).郡名。 三国 吴宝鼎 元年(公元266年)置。治所在 乌程县 (今 浙江 吴兴县 南)。

(3).县名。属 浙江省 ，位于 苕溪 下游，滨临 太湖 。

得意

满意,感到满足时的高兴心情

得意的男孩

十二分得意

知赏

赏识。《世说新语·赏誉下》“ 王长史 云， 刘尹 知我” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 濛 别传曰：‘ 濛 与 沛国 刘惔 齐名，时人以 濛 比 袁曜卿 ， 惔 比 荀奉倩 ，而共交友，甚相知赏也’。”《北齐书·斛律羌举传》：“时 高祖 欲招怀远夷，令 羌举 使於 阿至罗 ，宣扬威德，前后称旨，甚被知赏。” 唐 李山甫 《刘员外寄移菊》诗：“深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。”

幽怀

隐藏在内心的情感。《水经注·庐江水》引 晋 吴猛 诗：“旷载畅幽怀，倾盖付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“兼题短叶，用寄幽怀。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 尹似村 诗﹞清谈相订菊花期，正慰幽怀入梦时。”

穷独

孤独无依。《尹文子·大道下》：“穷独贫贱，治世之所共矜，乱世之所共侮。”《晋书·魏舒传》：“ 舒 告老之年，处穷独之苦。” 唐 白居易 《祭弟文》：“吾竟无儿，穷独而已。” 宋 苏轼 《与循守周文之书》之二：“ 海州 穷独，见人即喜，况君佳士乎？”

有所

有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 

战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！" 

自藏

自行隐藏。 汉 贾谊 《惜誓》：“彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。”《三国志·魏志·武帝纪》：“听汝则违令，杀汝则诛首，归深自藏，无为吏所获。” 明 吴承恩 《送郡伯古愚邵公擢山东宪副序》：“ 度 ， 承恩 之表孙也，自爱自藏，抑然於儕辈之后。”

自以为美好。藏，通“ 臧 ”。 汉 王充 《论衡·谢短》：“各持满而自藏，非彼而是我，不知所为短，不悟于己未足。”

寄书

传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”