读书效朱子体原文
古人曾有言，力学如行路。
设不进一步，即为退一步。
高秋驻行宫，清暇鲜几务。
耽书有宿缘，娱此深山暮。
即景自体验，未觉胜前度。
踟蹰生愧惭，空复寻章句。
诗词问答
问：读书效朱子体的作者是谁？答：乾隆
问：读书效朱子体写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押遇韵 出处：御制诗初集卷四十二
参考注释
古人
泛指前人,以区别于当世的人
有言
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。
力学
自然科学的一个分支,研究能和力以及它们与固体、液体及气体的平衡、变形或运动的关系
行路
路人,在路上行走的人
骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
进一步
(1) 达到前面的一点或程度
进一步确定他今后工作中的计划和性质
(2) 在时间上更远
它可以进一步追溯到古时克尔特人占卜者的记忆的事
(3) 深入
以后就这个题目的进一步讨论
退一步
(1).指为人处事礼让三分，不与人争。《宋史·道学传四·李燔》：“﹝ 燔 ﹞因诵古语曰：‘分之所在，一毫躋攀不上，善处者，退一步耳。’” 元 王德信 《集贤宾·退隐》套曲：“退一步乾坤大，饶一着万虑休。”《水浒传》第四五回：“他教丈夫收了肉店，我若便和他分辩，教 杨雄 出丑。我且退一步了，却别作计较。”
(2).表示稍微后退。《绿野仙踪》第七四回：“只是行军之际，退一步便要算规避。”
(3).后退另谋出路。 万迪鹤 《达生篇》：“人们都是这样的：当事到临头的时候，就会作退一步的想法。”
高秋
秋高气爽的时节
高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》
行宫
古代京城以外供帝王出行时居住的宫室
行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》
清暇
清静安闲。亦指清闲之时。 元 乔吉 《两世姻缘》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多饮几杯咱。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；万几清暇，瑶编披览惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛应宿登城北小山至夜作》诗：“情集交悲欢，生得几清暇。”
几务
机要的事务。多指军国大事。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“心缠几务，而虚述人外。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·黑猿图》：“ 广西 守臣都督 山云 ，以猿来进。朕既一览而足，间因几务之暇，偶绘为图，以资宴玩。”
耽书
酷嗜书籍。 唐 皇甫冉 《送韦山人归所居锺山》诗：“服药颜虽驻，耽书癖已成。” 唐 秦韬玉 《采茶歌》：“耽书病酒两多情，坐对 闽 甌 睡先足。” 金 元好问 《杨焕然生子》诗之三：“半生辛苦坐耽书，我笑先生老更迂。”
宿缘
佛教指前定的因缘(迷信)
汉朝共许 贾生贤,迁谪还应是宿缘。—— 唐· 姚合《寄主客刘郎中》
深山
处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即兴创作的作品
即景诗
体验
(1) 在实践中认识事物;亲身经历
体验生活
(2) 体察;考察
前度
(1).见“ 前图 ”。
(2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》诗：“ 积善坊 中前度饮， 谢 家诸婢笑扶行。” 宋 周邦彦 《风流子》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 清 龚自珍 《某生与友人书》：“豆蔻芳温启瓠犀，伤心前度语重题。” 许地山 《枯杨生花》：“前度曾来的门墙依然映入 云姑 底瞳子。”
踟蹰
(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子
搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》
使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》
踟蹰不知所措
(2) 也作“踟躇”
愧惭
惭愧。《韩诗外传》卷九：“ 田子 愧慙走出，造朝还金，退请就狱。”《东周列国志》第三一回：“ 惠公 方才晓得 穆姬 用情，愧惭无地。” 丁玲 《阿毛姑娘》第二章一：“她是非常愧惭，很悔从前不学好这针线。”
章句
(1) 古籍的分章分段和语句停顿
(2) 分析古文的章节和句读
复习五经,皆训诂大义,不为章句。——《后汉书》
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