嘱花吟原文
把酒属花枝，花枝亦要知。花无十日盛，人有百年期。
据此销魂处，宁思中酒时。
若非诗断割，难解一生迷。
诗词问答
问：嘱花吟的作者是谁？答：邵雍
问：嘱花吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍嘱花吟书法欣赏
嘱花吟书法作品
参考注释
把酒
拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
花枝
(1).开有花的枝条。 唐 王维 《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。” 萧红 《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。”
(2).比喻美女。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。” 宋 张景修 《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。” 清 唐孙华 《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。”
要知
书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 范公 人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。”
十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
据此
依据这些——旧式公文用语,用于引叙下级机关来文之后,承接“等情”
销魂
形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂”
乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》
中酒
饮酒半酣时。《汉书·樊哙传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 。” 颜师古 注：“饮酒之中也。不醉不醒，故谓之中。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 鄱阳 暴謔，中酒而作。” 吕向 注：“中酒，为半酣也。” 宋 梅尧臣 《和子华陪宴》：“中酒作暴謔，心亲语多剧。”
(1).醉酒。 晋 张华 《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。” 前蜀 韦庄 《晏起》诗：“邇来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“一日面忽发赤，如中酒状。”
(2).病酒。 唐 王建 《赠溪翁》诗：“伴僧斋过夏，中酒卧经旬。” 宋 张元干 《兰陵王·春恨》词：“中酒心情怕杯勺。” 胡云翼 注：“饮酒成病。”《水浒传》第二九回：“ 武松 昨夜痛醉，必然中酒。今日如何敢叫他去？”
若非
要不是;如果不是
断割
(1).砍截切割。《淮南子·说林训》：“鏌邪断割，砥礪之力。” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“有龙泉之利，乃可以议其断割。”《书·大禹谟》“水、火、金、木、土、穀惟修” 唐 孔颖达 疏：“水能灌溉，火能烹餁，金能断割，木能兴作，土能生殖，穀能养育。”
(2).裁决。《韩非子·安危》：“危道：一曰斲削於绳之内，二曰断割於法之外。” 汉 桓宽 《盐铁论·周秦》：“ 赵高 以峻文决罪於内，百官以峭法断割於外。”《敦煌变文集·降魔变文》：“老身依平断割，必望取无曲情。”《旧唐书·姚崇传》：“ 崇 独当重任，明於吏道，断割不滞。”
难解
不易分开;不易搞清楚
难解的秘密
一生
整个生命期间
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