赐漕运总督杨锡绂原文
转漕由来大政关，得人久任谓卿闲。
四星储蓄天容与，千里北南岁往还。
革弊深应体民隐，董媮兼欲恤丁艰。
奉公尽职诚斯在，扈跸仪文尽可删。
诗词问答
问：赐漕运总督杨锡绂的作者是谁？答：乾隆
问：赐漕运总督杨锡绂写于哪个朝代？答：清代
问：赐漕运总督杨锡绂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押删韵 出处：御制诗三集卷十九
参考注释
转漕
转运粮饷。古时陆运称“转”，水运称“漕”。《史记·萧相国世家》：“ 关中 事计户口转漕给军， 汉王 数失军遁去， 何 常兴 关中 卒，輒补缺。”《资治通鉴·汉高帝六年》：“ 萧何 转漕 关中 ，给食不乏。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 嘉定 宝山衞 ，筑於 明 永乐 七八年间，时转漕尚用 元 人海运，行海者望海收帆。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
大政
(1).国家政务。《左传·襄公二十九年》：“吾子为 鲁 宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？” 唐 刘肃 《大唐新语·匡赞》：“ 张説 独排 太平 之党……前后三秉大政，掌文学之任，凡三十年。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“大同之世，全地皆为自治，全地一切大政皆人民公议。”
(2).犹善政。《国语·晋语八》：“以君之明，子为大政，其何厉之有。” 韦昭 注：“大政，美大之政。”
得人
用人得当
四星
(1).即苍龙、 * 、朱鸟、玄武四星宿。 汉 王充 《论衡·物势》：“东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星 * 也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体。”
(2).指瑞星、妖星、流星、客星。 明 郎瑛 《七修类稿·天地四·四云四星》：“瑞星曰景星，妖星曰彗星，流星曰飞星，有吉有凶者也。又有客星，随星色大小占以名之也。”
(3).指“北斗七星”中的“斗魁”四星。借指秤上四星。古人以二分半为一星，四星则言“十分”，多用以形容程度深。 元 侯克中 《醉花阴》套曲：“恰遮了北斗杓儿柄，这凄凉有四星。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“恰寻归路，佇立空庭，竹梢风摆，斗柄云横。呀！今夜凄凉有四星，他不瞅人，待怎生！” 王季思 校注：“四星， 徐士范 曰：‘古人以二分半为一星，四星言十分也。’此説近是。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“你比那 开封府 包龙图 少四星。”
(4).秤尾端所钉的四星，引申为下梢、下场、前程等义。又，秤尾较细，四星易磨灭。因以“没了四星”形容消瘦。 元 乔吉 《两世姻缘》第二折：“我比 卓文君 有上梢，没了四星。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“他一搦身形，瘦的庞儿没了四星。”
储蓄
(1) 积存的钱或物
定期储蓄
(2) 留出当前的部分收入供未来使用的过程
提倡储蓄
容与
(1) 悠闲自得的样子
步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》
(2) 犹豫不前的样子
船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
往还
去和来;往来
革弊
革除弊害。《宋史·唐恪传》：“革弊当以渐，宜择今日之所急者先之。”《辽史·礼志一》：“变通革弊，与时宜之。” 明 沉德符 《野获编·科场二·有司分考》：“革弊而反以滋弊，釐姦而重以为姦，似非计之得者。”
民隐
民众的痛苦。《国语·周语上》：“先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。” 韦昭 注：“隐，痛也。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“振民隐，脩国章。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》序：“皇帝承基，至仁究物，念东南之幽阻，惧民隐之不闻。” 郑观应 《盛世危言·日报》：“太史采风，行人问俗，所以求通民隐达民情者，如是其亟亟也。”
丁艰
即丁忧。亦称丁家艰。《晋书·周光传》：“ 陶侃 微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四：“初以秘书丞 吕 公 大忠 为副使，命下， 大忠 丁家艰，詔起復未行。” 明 陈恂 《余庵杂录》卷下：“及临期， 徐 丁艰不入闈，而 夏 於是科获雋。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“ 魏 党暴横之时，我丁艰未起，何曾伤害一人。”
奉公
奉行公事
克己奉公
奉公守法
尽职
尽到自己职责
扈跸
随侍皇帝出行至某处。跸，指帝王的车驾或行幸之处。 唐 韦嗣立 《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“乘春祓禊逐风光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《旧五代史·世袭传·李茂贞》：“ 朱玫 之乱， 唐僖宗 再幸 兴元 ， 文通 扈蹕 山南 ，论功第一。” 宋 陆游 《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：“扈蹕老臣身万里，天寒来此听江声。” 清 龚自珍 《满江红·代家大人题苏刑部＜塞山奉使卷子＞》词：“我亦高秋三扈蹕，穹庐落日鞭丝骤。”
仪文
礼仪形式。 唐 张九龄 《请行郊礼疏》：“圣朝典则，盛世仪文，亦云咸备，可谓无遗矣。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“灯烛辉煌，仪文璀璨，好不富贵！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“先生襟怀萧散，僕亦倦於仪文，但得神交，何必定在形骸之内耶！”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布 * 文》：“ 京 津 之舆论……大抵于 袁公 南行就职之举，甚为轻视，或谓之仪文，或谓之少数人之意见。”
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