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种桂

作者:方岳 朝代:宋代

种桂原文

山翁不办碧油幢,办与秋风斸老椿。
嚼雪未论香世界,眠云已惬月轩窗。
谁分兔臼玉千杵,不费鸿门璧一双。
蚤晚乘槎问银汉,呼童多酿酒成缸。

诗词问答

问:种桂的作者是谁?答:方岳
问:种桂写于哪个朝代?答:宋代
问:方岳的名句有哪些?答:方岳名句大全

参考注释

山翁

指 晋 山简 。 唐 王维 《汉江临泛》诗:“ 襄阳 好风日,留醉与 山翁 。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词:“醉倒 山翁 ,但愁斜照歛。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲:“儿童莫笑 山翁 醉,麴米能消 杜甫 愁。”参见“ 山公 ”。

不办

犹言不能。《宋书·沉攸之传》:“诸人咸谓吾应统之,自卜懦薄,干略不办及卿,今輒相推为统,但当相与戮力尔。”《宋书·孝义传·何子平》:“尊老在东,不办常得生米,何心独饗白粲。”

碧油幢

(1).青绿色的油布车帷。 南齐 时公主所用, 唐 以后御史及其他大臣多用之。《南齐书·舆服志》:“自輦以下,二宫御车,皆緑油幢,絳系络。御所乘,双栋。其公主则碧油幢云。” 唐 方干 《上越州杨岩中丞》诗:“试把十年辛苦志,问津同拜碧油幢。” 宋 陆游 《六月二十六日夜梦赴季长招饮》诗:“安得此欢真入眼,碧油幢拥主人翁。” 明 王世贞 《戚大将军入帅禁旅枉驾草堂赋此赠别》诗:“ 细柳 尚虚金锁甲,前茅时缓碧油幢。”

(2).青绿色的军帐。 唐 张仲素 《塞下曲》:“猎马千行雁几双, 燕然山 下碧油幢。”亦省作“ 碧油 ”。 唐 杨巨源 《和汴州令狐相公白菊》:“今来碧油下,知自白云乡。” 宋 曾巩 《送叔延判官》诗:“君子从戎碧油下,緑髮清瞳笏袍整。”

秋风

秋天的风

老椿

《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”后称椿木为“老椿”,寓寿考之意。 宋 张耒 《题淮阴孙簿壁》诗:“夹道老椿鸦哺子,隔墻芳草牧呼牛。”

世界

(1)

(2) 一切事物的总和

世界观

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) 佛教指宇宙

大千世界

(5) 指社会状况

现在是什么世界,还允许你不讲理

(6) 领域;活动范围

内心世界

(7) 江山

金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》

(8) 大家,众人

不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》

眠云

比喻山居。山中多云,故云。 唐 陆龟蒙 《和张广文贲旅泊吴门次韵》:“ 茅峯 曾醮斗, 笠泽 久眠云。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“ 渭川 凝碧,早抛钓月之流; 商岭 排青,不逐眠云之侣。” 宋 杨万里 《竹床》诗:“谁言诗老眠云榻,不是渔郎钓月竿。”

轩窗

亦作“ 轩窓 ”。窗户。 唐 孟浩然 《同王九题就师山房》诗:“轩窗避炎暑,翰墨动新文。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗:“ 河伯 轩窓通贝闕,水宫帷箔卷水綃。”一本作“ 轩窗 ”。 宋 陆游 《游锦屏山谒少陵祠堂》诗:“城中飞阁连危亭,处处轩窗临 锦屏 。”《红楼梦》第七九回:“﹝ 宝玉 ﹞见其轩窗寂寞,屏帐翛然,不过只有几个该班上夜的老嫗。” 清 舒大成 《当时》诗:“晓日轩窓閒梦少,晚凉庭院别怀多。”

谁分

(1).谁料。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》:“此生遭圣代,谁分哭穷途。” 仇兆鳌 注:“谁分,犹云谁料。”

(2).谁肯;谁会。 宋 南山居士 《永遇乐·客答梅》词:“公子豪华,贪红恋紫,谁分怜孤萼。”

鸿门

(1).高门,显贵之家。 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》:“这个是远方朋友,想亦是鸿门之客,老兄拜揖。”

(2).古地名。在今 陕西 临潼 东。 楚 汉 相争, 项羽 驻军并会宴 刘邦 于此,故又称 项王营 。《史记·项羽本纪》:“当是时, 项羽 兵四十万,在 新丰 鸿门 。 沛公 兵十万,在 霸上 。” 晋 潘岳 《西征赋》:“ 籍 含怒於 鸿门 , 沛 跼蹐而来王。”《齐东野语·诗用史论》引 宋 钱舜选 诗:“ 项羽 天资自不仁,那堪 亚父 作谋臣。 鸿门 若遂樽前计,又一 商君 又一秦。” 明 李东阳 《鸿门高》诗:“ 鸿门 高,高屹屹。日光荡,云雾塞。双舞剑,三示玦。”

(3).古地名。 汉 西河郡 县名。 唐 时为 河东道 之边。故地在今 山西省 代县 、 朔州市 一带。 唐 李商隐 《即日》诗:“ 赤岭 久无耗, 鸿门 犹合围。” 冯浩 注:“《汉书·地理志》: 武帝 元朔 四年,置 西河郡 ,统三十六县,有 鸿门县 ,又有 离石县 。其地与 雁门 、 马邑 相接, 唐 时 河东道 之边也, 乌介 入犯正其地。”

一双

(1).用于成对的两人或两物。《礼记·少仪》:“其禽加於一双,则执一双以将命。”《史记·项羽本纪》:“我持白璧一双,欲献 项王 ,玉斗一双,欲与 亚父 。” 唐 李贺 《唐儿歌》:“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。” 元 张国宾 《薛仁贵》楔子:“一双父母在堂,我不肯做庄农的生活。” 老舍 《正红旗下》一:“那是一双何等毫无道理的眼睛啊!见到人……她的眼总是瞪着。”

(2). 唐 时 南诏 耕地,五亩为一双。见《新唐书·南诏传上》。 明 陶宗仪 《辍耕录·称地为双》引《云南杂志》:“其佃作三人,使二牛前牵,中压而后驱之。犁一日,为一双,约有中原四亩地。”

(3).佛教称两年半为一双。《法苑珠林》卷三:“三月为一时,两时为行;一行即半年六月也,两行为一年,两年半为一双。”

蚤晚

(1).或早或迟;早和夜。蚤,通“ 早 ”。《鹖冠子·世兵》:“兵以势胜,时不常使,蚤晚絀嬴(赢),反相殖生,变化无穷,何可胜言。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》:“大凡人为学不拘蚤晚, 高适 五十岁始为诗。” 宋 汪莘 《迁入新居后客至偶成》诗:“睡起不知天蚤晚,问人山顶是斜阳。”

(2).从早到晚。蚤,通“ 早 ”。《警世通言·拗相公饮恨半山堂》:“近闻得 安石 辞了相位,判 江寧府 ,必从此路经过,蚤晚常有村农数百在此左近,伺候他来。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说: 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》:“况復舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飇道阻, 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断消息,无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

银汉

见“银河”

银汉横空

酿酒

利用发酵的方法酿造酒

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