和李校书新题乐府十二首法曲

原文

吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。
舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁。
大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。
作之宗庙见艰难，作之军旅传糟粕。
明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉著。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。
雅弄虽云已变乱，夷音未得相参错。
自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。
火凤声沉多咽绝，春莺啭罢长萧索。
胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。

诗词问答

问：《和李校书新题乐府十二首法曲》的作者是谁？答：元稹
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：元稹的名句有哪些？答：元稹名句大全

全唐诗：卷419-7

参考注释

黄帝

(1).古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子，姓 公孙 ，居 轩辕之丘 ，故号 轩辕氏 。又居 姬水 ，因改姓 姬 。国于 有熊 ，亦称 有熊氏 。以土德王，土色黄，故曰 黄帝 。《易·繫辞下》：“ 神农氏 没， 黄帝 、 尧 、 舜 氏作，通其变，使民不倦。” 孔颖达 疏：“ 黄帝 ， 有熊氏 少典 之子， 姬 姓也。”《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 者， 少典 之子，姓 公孙 ，名曰 轩辕 。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。” 裴駰 集解：“号 有熊 。” 司马贞 索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称 黄帝 ，犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。” 郭沫若 《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮肤，平滑无表情的相貌，好像是我们祖先传来的一种烙印一样，早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。”

(2).我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己，其帝 黄帝 ，其神 后土 。”《史记·天官书》：“ 黄帝 行德，天夭为之起。” 张守节 正义：“ 黄帝 ，中央 含枢纽 之帝。” 宋 高似孙 《纬略》卷八：“《洛书》曰： 苍帝 起，青云扶日； 赤帝 起，赤云扶日； 黄帝 起，黄云扶日； 白帝 起，白云扶日； 黑帝 起，黑云扶日。”

清角

(1).角，古代五音之一。古人以为角音清，故曰清角。《韩非子·十过》：“ 平公 提觴而起，为 师旷 寿，反而问曰：‘音莫悲於清徵乎？’ 师旷 曰：‘不如清角。’” 晋 成公绥 《啸赋》：“协黄宫於清角，杂商羽於流徵。” 宋 苏轼 《次韵刘景文赠傅曦秀才》：“未能飞瓦弹清角，肯便投泥戏泼寒？” 郭绍虞 《中国文学批评史》四：“ 清 代 王渔洋 去掉了这件外衣，便觉得一变黄钟大吕而为清角变徵之音。”

(2).雅曲名。 汉 傅毅 《舞赋》：“扬《激徵》，骋《清角》。” 李善 注：“《激徵》、《清角》，皆雅曲名。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发《清角》。” 唐 元稹 《松鹤》诗：“《清角》已沉絶， 虞 《韶》亦冥寞。”

(1).清越的号角。 宋 姜夔 《扬州慢》词：“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。” 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“渐闻清角声扬，远林呦呦，低昂应和。”

(2).古琴名。《初学记》卷十六引 南朝 梁元帝 《纂要》：“古琴名有清角。”《文献通考·乐十》：“ 黄帝 之清角， 齐桓 之号鐘， 楚庄 之绕梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾……名号之别也。” 清 唐才常 《论文连珠》之一：“盖闻清角奏而风雨至，琴之感以末。”

弭伏

驯伏；顺服。 唐 元稹 《和李校书新题乐府》之五：“吾闻 黄帝 鼓清角，弭伏熊羆舞玄鹤。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“是虽暴戾，而善事其姑，每与人斗，姑叱之，輒弭伏。”

熊罴

(1).熊和罴。皆为猛兽。因以喻勇士或雄师劲旅。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆。”《书·康王之诰》：“则亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“胜残去杀，上冯宗庙之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。” 元 朱守谅 《秋夜偶成》诗：“暂止熊羆消大暑，秋深云合殄妖氛。” 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“八千劲旅走熊羆，曾断 金 人十万师。”

(2).指生男之兆。语本《诗·小雅·斯干》：“大人占之，维熊维羆，男子之祥。”《三国志·魏志·高柔传》：“而顷皇子连多夭逝，熊羆之祥，又未感应羣下之心，莫不悒戚。” 唐 李群玉 《哭小女痴儿》诗：“平生未省梦熊羆，稚女如花坠晓枝。” 明 谢谠 《四喜记·大宋毕姻》：“更须夸兰玉祥开，何必虑熊羆占缓。”

(3).指帝王得贤辅。典出《史记·齐太公世家》：“ 西伯 将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非羆，所获霸王之辅’。於是 周 西伯 猎，果遇 太公 於 渭 之阳，与语大説……载与俱归，立为师。” 西伯 ，指 周文王 。 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“ 燕王 买骏骨， 渭老 得熊羆。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“舟檝 商巖 命，熊羆 渭水 占。”

(4).比喻贪残的人。《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“麒麟奔于九皋兮，熊羆羣而逸囿。” 王逸 注：“熊羆，猛兽，以喻贪残也。”

玄鹤

黑鹤。《韩非子·十过》：“有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。” 晋 崔豹 《古今注·鸟兽》：“鹤千岁则变苍，又二千岁变黑，所谓玄鹤也。”《西游记》第四一回：“迴鑾古道幽还静，风月也听玄鹤弄。”

干羽

(1).古代舞者所执的舞具。文舞执羽，武舞执干。《书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。” 唐 李义府 《承华箴》：“思皇茂则，敬询端辅。业光 啟诵 ，艺优干羽。”

(2).指文德教化。 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。” 清 施何牧 《效诸将》诗之三：“蠢尔西戎稽顙后，还祈干羽格诸夷。”

革心

谓改正错误思想。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》：“ 萇 不杀无辜，以谴訶为非，无赫赫大恶，可裁削夺，损其租赋，令得改过自新，革心向道。”《旧唐书·忠义传下·高沐》：“讽其不庭之咎，将冀革心；数其煮海之饶，聿求利国。” 宋 王安石 《送吴龙图知江宁》诗：“才高明主睠方深，属郡闻风自革心。” 郭沫若 《反正前后》第一篇三：“更进一步，便是说整个精神文明的堕落。要挽救它，当然就只有革心的一条方法了。”

咸池

(1).古乐曲名。相传为 尧 乐。一说为 黄帝 之乐， 尧 增修沿用。《礼记·乐记》：“《咸池》，备矣。” 郑玄 注：“ 黄帝 所作乐名也， 尧 增脩而用之。” 唐 元稹 《和李校书新题乐府·法曲》：“ 舜 持干羽 苗 革心， 尧 用《咸池》凤巢阁。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗：“《咸池》行復奏，倚待与谁聆。”

(2).神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》：“饮余马於 咸池 兮，揔余轡乎 扶桑 。” 王逸 注：“ 咸池 ，日浴处也。”《淮南子·天文训》：“日出於 暘谷 ，浴於 咸池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘诗》：“ 咸池 昇日庆， 铜雀 分香悲。” 宋 李纲 《与张相公书》：“某远在 岭海 ，乃闻阁下奋发忠义，纠合师旅，取日 虞渊 ，洗光 咸池 ，回六龙以中天，然后知阁下真一世之奇材。”

(3).天神名。《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“哀人事之不幸兮，属天命而委之 咸池 。” 王逸 注：“ 咸池 ，天神也。”一说为水鱼之囿。 洪兴祖 补注：“《淮南》云： 咸池 者，水鱼之囿也。注云：水鱼，天神。”

(4).星名。《史记·天官书》：“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。” 张守节 正义：“咸池三星，在五车中，天潢南，鱼鸟之所託也。”

贮盐卤的水池。 唐 樊绰 《蛮书·云南管内物产》：“蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取盐也。”

凤巢

《艺文类聚》卷九九引《尚书中候》：“ 尧 即政七十载，凤皇止庭，巢阿阁讙树。”后因以“凤巢”指中书省。 唐 包佶 《奉和柳相公中书言怀》：“凤巢方得地，牛喘最关心。” 唐 李商隐 《赠刘司户蕡》诗：“万里相逢欢復泣，凤巢西隔九重门。”

大夏

(1). 周 代“六舞”之一。相传本为 夏禹 时代的乐舞。

(2).指夏季。《管子·轻重乙》：“夫岁有四秋……大夏且至，丝纊之所作，此之谓夏之秋。”《汉书·董仲舒传》：“阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积於空虚不用之处。”

(3).古国名。音译 巴克特里亚(Bactria) ，也叫 希腊·巴克特里亚王国 。我国 汉 代称之为 大夏 。《史记·大宛列传》：“ 大夏 在 大宛 西南二千餘里 嬀水 南。”《魏书》称作 吐呼罗 ，《隋书》、《北史》、《大唐西域记》、《旧唐书》皆作 吐火罗 。为 大月氏 所灭。在今 阿富汗 北部一带。

(4).古城门名。在 洛阳 ， 魏明帝 所造。《文选·潘岳＜河阳县作＞诗》：“ 大夏 缅无覿，崇 芒 鬱嵯峨。” 李善 注：“ 陆机 《洛阳记》曰： 大夏门 ， 魏明帝 所造，有三层，高百尺…… 郭缘生 《述征记》曰： 北芒 ，去 大夏门 不盈一里。”

(5).国号。 东晋 十六国之一。 匈奴 族 赫连勃勃 所建，也称 夏 ，为 吐谷浑 所灭。

(6).国号。 隋 末农民起义军领袖 窦建德 称王后，国号称 大夏 。

(7).国号。 宋 时 党项 族 李元昊 国号亦称 大夏 ，史称 西夏 ，为 蒙古 成吉思汗 所灭。

(8).大厦。 汉 张衡 《西京赋》：“正殿路寝，用朝羣辟，大夏耽耽，九户开闢。”《文选·应璩＜与从弟君苗君胄书＞》：“接武茅茨，凉过大夏。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘大夏增加，拟於 崑崙 。’” 高诱 注：“大夏，大屋也。”

玄功

(1).犹神功，谓宇宙自然之功。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗：“徒勤日用，谁契玄功。” 唐 孙鲂 《柳》诗之九：“莫道玄功无定配，不然争得见桃花。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“天意果然得，玄功与吾谋。”

(2).影响深远的功绩；伟大的功绩。《南齐书·明帝纪》：“玄功潜被，至德弥阐。” 唐 武则天 《清庙乐章·迎武舞》：“赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“除害殄凶，玄功遐被。”

(3).道教指修道的功夫。《云笈七籤》卷四十：“《真仙内科》云：玄功之人，常布衣草履，不得荣华之服，犯者失道。”

汉祖

即 汉高祖 刘邦 。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“会 汉祖 龙腾 丰 沛 ，奋迅 宛 叶 。” 唐 杜牧 《题青云馆》诗：“四皓有芝轻 汉祖 ， 张仪 无地与 怀王 。” 清 阎尔梅 《歌风台》诗：“屋上龙交生 汉祖 ，山中蛇斩应 秦皇 。” 章炳麟 《文学总略》：“有韵文中，既録 汉祖 《大风》之曲，即《古诗十九首》亦皆入选。”

破阵

击破敌阵。 北周 庾信 《慕容宁碑》：“其年秋， 河桥 之役，先登破阵。”《水浒传》第四七回：“若破阵衝敌，用着你先去。这是做细作的勾当，用你不着。” 清 唐甄 《潜书·格定》：“御寇易，御物难；破阵易，破诱难。”

无作

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”

(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”

(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

宗庙

(1) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋

宗庙之祟。——《战国策·齐策四》

(2) 又

先王之宗庙。

(3) 又

立宗庙于薛。

(4) 王室国家的代称

宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》

宗庙之事。——《论语·先进》

(5) 又

宗庙会同。

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

军旅

即军队

糟粕

造酒剩下的渣滓。比喻废弃无用的事物

取其精华,去其糟粕

明皇

唐 玄宗 ( 李隆基 )谥 至道大圣大明孝皇帝 。后世诗文多称为 明皇 。 唐 薛逢 《金城宫》诗：“忆昔 明皇 初御天，玉舆频此驻神仙。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 天宝明皇 ， 玉环 妃子，宿缘正当。”

度曲

作词曲;唱曲

自度曲,被歌声。——《汉书·元帝纪赞》

度曲未尽,云起雪飞。——张衡《西京赋》

宛转

(1) 圆场;圆成

店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明· 冯梦龙《警世通言》

(2) 辗转

路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》

宛转而不卧

(3) 婉转

侵淫

渐进，渐次发展。《文选·宋玉＜风赋＞》：“夫风生於地，起於青苹之末，侵淫谿谷，盛怒於土囊之口。” 李善 注：“侵淫，渐进也。”《魏书·李崇传》：“恐贼势侵淫，寇连 恆朔 。 金陵 在彼，夙夜忧惶。” 严复 《原强》：“往者， 王介甫 之变法也，法非不良，意非不美也，而其效侵淫至于亡 宋 ，此其故，可深长思也。”

赤白

(1).红色与白色。 晋 张华 《博物志》卷三：“ 越 地深山有鸟如鳩，青色，名曰冶鸟，穿大树作巢如升器，其户口径数寸，周饰以土堊，赤白相次。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“其在文物，赤白曰章。” 宋 周煇 《清波杂志》卷一：“前代宫室多尚华侈，本朝宫殿止用赤白，此尚俭之法也。”

(2).浅红色。《史记·天官书》：“辰星之色：春，青黄；夏，赤白。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

花名

(1) 旧时户口册上的人名;泛指一个单位的人员登记或分类登记的人名

战士花名册

(2) 指妓女在 * 用的名字

霓裳羽衣

(1).即《霓裳羽衣曲》。 唐 元稹 《法曲》诗：“ 明皇 度曲多新态，宛转侵淫易沉著。赤白桃李取花名，《霓裳羽衣》号天落。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》“宸聪听览未终曲，却到人间迷是非”自注：“ 叶法善 引上入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不能久留，归，於天半尚闻仙乐。及上归，且记忆其半。遂於笛中写之。会 西凉 都督 杨敬述 进《婆罗门曲》，与其声调相符。遂以月中所闻为之散序，用 敬述 所进曲作其腔，而名《霓裳羽衣》法曲。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“竝见 姮娥 与众仙姬逍遥按乐，殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者，非復人世间所有。”参见“ 霓裳羽衣曲 ”。

(2).仙道的衣服。《红楼梦》第八五回：“只见金童玉女，旗旛宝幢，引着一个霓裳羽衣的小旦，头上披着一条黑帕，唱了几句儿进去了……小旦扮的是 嫦娥 。”《花月痕》第四九回：“ 瑶华 道：‘ 姮娥 也算不得 共姜 ，他霓裳羽衣，怎样也接了 唐明皇 ？’”

(3).借指如仙美女。 明 无心子 《金雀记·掷果》：“綺罗丛里，望霓裳羽衣，看娇娥，皆修媚。”

号天

对天号泣。言极其悲痛。《庄子·则阳》：“至 齐 ，见辜人焉，推而强之，解朝服而幕之，号天而哭之，曰：‘子乎！子乎！天下有菑，子独先离之。’” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“万里故乡，幼孤在前，相顾不归，泣血号天。” 宋 苏轼 《祭石幼安文》：“携手同归，相视华颠，孰云此来，拊膺号天。”

雅弄

典雅的曲子。《南史·柳恽传》：“ 子良 尝置酒后园，有 晋 太傅 谢安 鸣琴在侧，援以授 惲 ， 惲 弹为雅弄。” 唐 陆龟蒙 《丁隐君歌序》：“夜半山静，取琴弹之，奏雅弄一二而已。” 唐 张瀛 《赠琴棋僧歌》：“弦中雅弄若鏗金，指下寒泉流太古。”

云已

(1).犹言而已，罢了。《汉书·叙传下》：“ 敞 、 义 依 霍 ，庶几云已。” 颜师古 注引 如淳 曰：“若此人等，无益於治，可为庶几而已也。” 汉 班固 《幽通赋》：“恐魍魎之责景兮，羌未得其云已。”

(2).犹言完了，休止。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“凝霜被野草，岁暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“勤役未云已，壮年徒为空。”

变乱

战争或暴力行动所造成的混乱

顾自民国肇造,变乱纷乘。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

夷音

(1).古指外族语言。 唐 刘知几 《史通·言语》：“而 彦鸞 （ 崔鸿 ）修伪国诸史， 收 （ 魏收 ） 弘 （ 牛弘 ）撰《魏》《周》二书，必讳彼夷音，变成 华 语，等 杨由 之听雀，如 介葛 之闻牛，斯亦可矣。” 唐 杜甫 《奉汉中王手札》诗：“夷音迷咫尺，鬼物倚朝昏。”

(2).谓外族音乐。 章炳麟 《辨诗》：“ 李延年 已採西域之音，以为武乐。 隋 世亦有 西凉 、 龟兹 、 天竺 、 康国 、 疏勒 、 安国 诸部，今之词自 龟兹 乐来，何以见夷音不可用也？”

相参

亦作“ 相叅 ”。1.相互参证。《墨子·号令》：“遣他候，奉资之如前候，反，相参审信，厚赐之。” 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》：“兵德相保，法在中央，法数相叅，故能大通。”

(2).参加。 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“每一选有三人，三四十二，十二臣相参，而事治行矣。”《后汉书·胡广传》：“明詔既许，復令臣等得与相参。”

亦作“ 相叅 ”。1.相互参错；间隔。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“虽復契会相参，节文互杂，譬五色之锦，各以本采为地矣。”《资治通鉴·周赧王三十二年》：“﹝ 卫嗣君 ﹞又爱 泄姬 ，重 如耳 ，而恐其因爱重以壅己也，乃贵 薄疑 以敌 如耳 ，尊 魏妃 以偶 泄姬 ，曰：‘以是相参也。’”《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“自今诸科并令量定人数，相参引试，分科隔坐，命官巡察监门，谨视出入。”

(2).相近似。《二刻拍案惊奇》卷二：“到得 辽 人，一般称‘帝’称‘宗’；以至官员职名大半与中国相参。”

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

胡骑

(1). 胡 人的骑兵。亦泛指 胡 人军队。《史记·绛侯周勃世家》：“十一年春，故 韩王 信 復与 胡 骑入居 参合 ，距 汉 。”《晋书·刘琨传》：“在 晋阳 尝为 胡 骑所围数重，城中窘迫无计。” 唐 杜甫 《恨别》诗：“ 洛城 一别四千里， 胡 骑长驱五六年。” 明 王世贞 《战城南》诗：“胡骑歛，飈迅驱。”

(2).指归附的 胡 人骑兵。《汉书·百官公卿表上》：“ 长水 校尉，掌 长水 宣曲 胡 骑。又有 胡 骑校尉，掌 池阳 胡 骑，不常置。” 颜师古 注：“ 长水 ， 胡 名也。 宣曲 ，观名， 胡 骑之屯於 宣曲 者。” 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“莫府奉 汉 威灵，折衝宇宙，长戟百万， 胡 骑千羣。”

(3).泛指入侵的外国军队。 郁达夫 《无题》诗：“北望中原满胡骑，夕阳红上海边楼。”胡骑，指入侵的 日 军。

烟尘

(1) 烟灰

(2) 烟雾和尘埃

(3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火

汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》

九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》

(4) 旧时指人烟稠密的地方

锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》

毛毳

(1).鸟的细毛。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“鸿鵠高飞远翔，其所恃者，六翮也。背上之毛、腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑；益之满把，飞不能为之益高。不知门下左右客千人者，有六翮之用乎，将尽毛毳也？”

(2).兽的毛皮。《后汉书·乌桓传》：“食肉饮酪，以毛毳为衣。” 唐 元稹 《和李校书新题乐府·法曲》：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥羶满 咸 洛 。”《明史·曾鉴传》：“毯虽一物，然徵毛毳於 山 陕 ，採绵纱诸料於 河南 ，召工匠於 苏 松 ，经累岁，劳费百端。”

腥膻

腥而膻的味道

咸洛

咸阳 与 洛阳 的并称。《梁书·侯景传》：“豺狼肆毒，侵穴 伊 瀍 ， 獫狁 孔炽，巢栖 咸 洛 。” 唐 李白 《送戴十五归衡岳序》：“ 戴 侯寓居 长沙 ，稟湖岳之气；少长 咸 洛 ，窥霸王之图。”参见“ 咸京 ”。

妇学

谓对妇女的教育。《周礼·天官·九嫔》：“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。” 贾公彦 疏：“掌妇学之法者，谓妇人所学之法，即妇德已下是也。”

胡乐

古代称西北方及北方民族和西域各地的音乐。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“上皇每酺宴，先设太常雅乐坐部、立部，继以鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐，杂戏。” 胡三省 注：“胡乐者， 龟兹 、 疏勒 、 高昌 、 天竺 诸部乐也。” 唐 元稹 《法曲》诗：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。” 姚华 《曲海一勺·明诗》：“北曲虽起 金 元 ，似出塞外，颇疑血统，或杂异姓。然而 汉 唐 以来，胡乐侵入中原，何啻一二？”

凤声

凤凰的鸣声。亦比喻美妙的乐声。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“﹝ 萧史 ﹞日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“ 西伯 今寂寞，凤声亦悠悠。” 唐 张祜 《周员外席上观柘枝》诗：“鸞影乍迴头并举，凤声初歇翅齐张。”

咽绝

谓停止发声。 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“雄哮乍咽絶，每发壮益倍。” 宋 刘敞 《蝉》诗：“风林含咽絶，露叶动萧骚。”

春莺啭

曲调名。 唐 崔令钦 《教坊记》：“《春鶯囀》， 高宗 晓声律，晨坐闻鶯声，命乐工 白明达 写之，遂有此曲。” 唐 张祜 《春莺啭》诗：“内人已唱《春鶯囀》，花下傞傞软舞来。”

萧索

衰败;冷落

苍茫的天底下远近横着几个萧索的村落

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

纷泊

纷纷落下；飞扬。 汉 张衡 《西京赋》：“起彼集此，霍绎纷泊。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“毛羣陆离，羽族纷泊。” 刘逵 注：“纷泊，飞薄也。” 吕延济 注：“纷泊，飞扬也。” 唐 元稹 《有鸟》诗之十二：“秋鹰掣断架上索，利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻，犹向巢边竞纷泊。” 宋 王安石 《白日不照物》诗：“风涛吹黄昏，屋瓦更纷泊。”