清心镜 戒掉粉洗面原文
出家儿，贪美膳。不顾抛撒，掉粉洗面。
吃素签、包子假鼋，甚道家体面。
美口腹，非长便。
粗茶淡饭，且填坑堑。
乐清贫、恬淡优游，别是
诗词问答
问：清心镜 戒掉粉洗面的作者是谁？答：马钰
问：清心镜 戒掉粉洗面写于哪个朝代？答：元代
问：清心镜 戒掉粉洗面是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
参考注释
出家儿
出家人。 前蜀 贯休 《秋居寄王相公》诗之三：“直须穷到底，始是出家儿。” 五代 修睦 《题田道者院》诗：“入门空寂寂，真箇出家儿。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“如今之所谓出家儿者，祗知有持鉢餬口事耳。”
不顾
(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”
(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”
(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”
(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”
抛撒
丢弃散落。 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“你这廝平昔之间，扭曲作直，抛撒五穀，伤残物命，害众成家，你怎生能勾发跡那！”《醒世姻缘传》第二回：“抛撒了家业，或是淘碌坏了大官人，他撅撅屁股去了，穷日子是你过，寡是你守。” 魏巍 《山雨》第六章：“你就比如这烧了一冬的炉灰，你们怕都扔了，我是一小撮也没抛撒。”
洗面
(1).古代西南地区少数民族风俗，凡请人帮助自己杀仇人，便以牛酒相谢，称为“洗面”。 宋 朱辅 《溪蛮丛笑·洗面》：“借人助相讐杀，以牛酒往谢，名洗面。”
(2).洗脸。《西游记》第四八回：“师徒们嘆玩多时，只见 陈 家老者，着两个僮僕，扫开道路，又两个送出热汤洗面。”
吃素
不吃鱼肉等荤腥食物
包子
用圆形发面皮包馅蒸成的食品
道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
体面
(1) 体统;身分
有失体面
(2) 光彩荣耀
体面的事
体面的外表
(3) 好看;美丽
长得体面
口腹
指饮食
口腹之欲
长便
(1).长远利益。
(2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“姐姐寅（夤）夜之间，因何来到此？早离西房，是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“俺同到法堂两廊下，问僧俗有高见者，俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回：“兄弟，你且来，和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。
粗茶淡饭
简单粗劣的饮食
请来…与我们同吃这粗茶淡饭
坑堑
(1).沟壑；山谷。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记十一》：“越冈西下，其间坑堑旁午，陂陀间错，木树森罗。”
(2).喻险恶环境。 元 王和卿 《文如锦》曲：“娘爱他三五文业钱，把女送入万丈坑堑。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“此法利於塾师教劣子弟，使易收归本科，段段着想，遂翕然称之为大家。不虞之誉引人入坑堑如此！”
清贫
生活清寒贫苦
家道清贫
恬淡
指人的性格恬静;恬静淡泊
恬淡为上,胜而不美。——《老子》
恬淡志安贫。——阮籍《咏怀》
优游
生活得十分闲适
优游的生活
别是
难道是,表揣测
他脸色这么难看,别是病了吧
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其一摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。其二眼里数闲人，只有钓翁潇洒。已佩水仙宫印，恶风波不怕。此心那许世人知，名姓是虚假。一棹五湖三岛，任船儿尖耍。其三渔父长身来，只共钓竿相识。随意转船回棹，似飞空无迹。芦花开落任浮生，长醉是良策。昨夜一江风雨，都不曾听得。其四拨转钓鱼船，江海尽为吾宅。恰向洞庭沽酒，却钱塘横笛。醉颜禁冷更添红，潮落下前碛。经过子陵滩畔，得梅花消息。其五猛向这边来，得个信音端的。天与一轮钓线，领烟波千亿。红尘今古转船头，鸥鹭已陈迹。不受世间拘束，任东西南北。其六短棹钓船轻，江上晚烟笼碧。塞雁海鸥分路，占江天
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