赠杨使君原文
曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，功名未立莫思量。
银衔叱拨欺风雪，金屑琵琶费酒浆。
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。
诗词问答
问：赠杨使君的作者是谁？答：白居易
问：赠杨使君写于哪个朝代？答：唐代
问：赠杨使君是什么体裁？答：七律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易赠杨使君书法欣赏
赠杨使君书法作品
全唐诗
参考注释
放逐
古时候把被判罪的人流放到边远地方
这位大臣在被放逐之后,活得比他的大仇敌还长
巴峡
指 巴县 以东江面的 石洞峡 、 铜锣峡 、 明月峡 ，即《华阳国志·巴志》所称的 巴郡 三峡。 唐 杜甫 《闻官军收河南河北》诗：“即从 巴峡 穿 巫峡 ，便下 襄阳 向 洛阳 。”
且喜
犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“员外，且喜且喜，小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期，教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“且喜他不装模样，见説做醮，便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回：“且喜是月半天气，还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四：“抗战连年秋復秋，今秋且喜稻如油。”
归还
把人或物送回原主、原地
把它归还给图书馆
洛阳
河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此
时命
(1).不时之命。《左传·襄公二十八年》：“共其职贡，从其时命。” 杨伯峻 注：“盖谓不时之命亦从之。”
(2).朝廷的命令。《晋书·儒林传·杜夷》：“皇太子三至 夷 第，执经问义。 夷 虽逼时命，亦未尝朝謁。”
(3).犹时机。《庄子·缮性》：“当时命而大行乎天下，则反一无迹。”
(4).指命运。 汉 严忌 《哀时命》：“哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“ 郢 客文章絶世稀，常嗟时命与心违。” 郁达夫 《客感寄某》诗：“敢随 杜甫 憎时命，欲向 田横 放厥声。”
到来
(1) 按时接近或即将临近
下班时间终于到来
(2) ;来到
作用
(1) 对人或事物产生影响
(2) 对人或事物产生的影响或其功能、效果
积极作用
(3) 用意
他这话是有作用的
(4) 作为;行为
老先生英雄作用,固不可测。——《好逑传》
(5) 做;处理
看他怎生作用
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
思量
(1) 思索
你思量思量这事儿该怎么办
(2) 放在心上;惦记
方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》
几个月不见了,思量你哩
叱拨
良马名。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“櫪上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。” 宋 李石 《续博物志》卷四：“ 唐 天宝 中， 大宛 进汗血马六匹：一曰红叱拨，二曰紫叱拨，三曰青叱拨，四曰黄叱拨，五曰丁香叱拨，六曰桃花叱拨。” 宋 陆游 《闻蝉思南郑》诗：“金羈叱拨驹，玉盌蒲萄酒。”《丹铅总录·鸟兽·叱拨》引 宋 王明 《群牧故事》：“北方马以叱拨及青、白、紫纯色，緑鬃騮为上。”
金屑
(1).黄金的粉末、碎末。 宋 梅尧臣 《妾薄命》诗：“曾闻清冷混金屑，谁谓飘扬逐路人。” 清 龚自珍 《西域置行省议》：“戈壁无水草处，地方官踏着，有可簸采金屑之地。” 叶圣陶 《城中·病夫》：“有几个翻检很高的一堆书籍，眉头微蹙，目光深沉，似乎要从细碎的沙砾里拣出金屑来。”
(2).佛教谓佛经中的片言只语，佛法中的一知半解。《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“金屑虽贵，落眼成翳。”《五灯会元·东林总禅师法嗣·龙泉夔禅师》：“岂况牵枝引蔓，説妙谭玄。正是金屑眼中翳，衣珠法上尘。”
(3).见“ 金屑酒 ”。
(4).黄色的花粉。 晋 嵇含 《南方草木状·朱瑾》：“其花深红色，五出，大如蜀葵，有蕊一条，长於花叶，上缀金屑，日光所烁，疑若焰生。”
琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”
桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
沉醉
(1)
(2) 大醉
浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?——《儒林外史》
(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——宋· 李清照《如梦令》
沉醉在节日的欢乐里
三场
科举时 * 试须经三次，叫初场、二场、三场。亦总称三场。《宋史·选举志二》：“﹝ 建炎 ﹞二年，定诗赋、经义取士，第一场诗赋各一首，习经义者本经义三道，《语》、《孟》义各一道；第二场并论一道；第三场并策三道。”《明史·选举志二》：“初设科举时，初场试经义二道，四书义一道；二场论一道；三场策一道。”《西游记》第九回：“不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴 长安 应试。”
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