对联全文
上联:守郡继先人,看江水长流,剩几个当年父老;
下联:析薪绵世泽,愿黄堂少住,留一枝此日甘棠。
对联备注:
(清-袁枚《代陈省斋继其父署守镇江题联》;袁简斋枚为陈省斋继其父署守镇江代作对联。《随园诗话》)
参考注释
先人
(1) [ancestor]∶祖先(常指祖父辈以上的)
(2) [my late father]∶专指已故的父亲
辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》
先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》
江水
即长江。《淮南子·墬形训》:“何谓六水?曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗:“ 盆城 去 鄂渚 ,风便一日耳。不枉故人书,无因帆 江水 。”
长流
(1).长长的流水。 汉 张衡 《归田赋》:“仰飞纤缴,俯钓长流。” 三国 魏 曹植 《赠王粲》诗:“树木发春华,清池激长流。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗:“平陆引长流,冈峦挺茂树。”
(2).远途流放;长期流放。 唐 赵璘 《因话录·宫》:“及知其母年高,乃免死,杖一百,长流 康州 。”《新五代史·唐臣传·毛璋》:“ 璋 坐长流 儒州 ,已而令所在赐自尽。”《武王伐纣平话》卷上:“因初修臺时,为吾慢功,故罚吾为长流百姓。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》:“长流远指 夜郎 西,瘴雨蛮烟迢递。”
(3).指治狱参军。也称长流参军。司禁防。《宋书·百官志上》:“其后又有直兵、长流、刑狱、城局、水曹、右户、墨曹七曹。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“或问曰:‘何故名治狱参军为长流乎?’答曰:‘《帝王世纪》云:“帝 少昊 崩,其神降于 长流 之山,於祀主秋。”案:《周礼·秋官》,司寇主刑罚、长流之职, 汉 魏 捕贼掾耳。 晋 宋 以来,始为参军,上属司寇,故取秋帝所居为嘉名焉。’”《隋书·百官志中》:“上 上州 刺史,置府。属官有……外兵、骑兵、长流、城局、刑狱等参军事及掾史。”
几个
[few;just a few] 少数的
当年
[the same year] 在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
父老
[elders(of a country or district)] 古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人
析薪
(1).劈柴。《诗·小雅·小弁》:“伐木掎矣,析薪扦矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“是以论如析薪,贵能破理。” 宋 邵雍 《渔樵问对》:“乃析薪烹鱼而食之,飫而论《易》。”叶圣陶《穷愁》:“母遂復醒,闻其子析薪声,知子已起。”
(2).《诗·齐风·南山》:“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得。” 孔颖达 疏:“言析薪之法如之何乎?非用斧不能斫之,以兴娶妻之法如之何乎,非使媒不能得之。”后因以指作媒。《好逑传》第十三回:“何竟不闻,而乃自遣尺书为析薪之用,不亦太褻乎!”
(3).《左传·昭公七年》:“古人有言曰:其父析薪,其子弗克负荷。 施 ( 丰施 )将惧不能任其先人之禄。”后因以谓继承父业。《三国志·魏志·王肃传论》:“ 王朗 文博富赡…… 王肃 亮直多闻,能析薪哉!” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一:“ 陈省斋先生继其父,署守 镇江 。余代作对联云:‘守郡继先人,问 江 水长流,剩几个当年父老;析薪绵世泽,愿黄堂少住,留一枝此日甘棠。’”
世泽
祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子·离娄下》:“君子之泽,五世而斩。” 明 吴承恩《挽陈拙翁》诗:“龙楼动褒表,世泽正丕丕。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月,而慨夫能守世泽之难也。”
黄堂
(1).古代太守衙中的正堂。《后汉书·郭丹传》:“勑以 丹 事编署黄堂,以为后法。” 李贤 注:“黄堂,太守之厅事。” 宋 范成大 《吴郡志·官宇》:“黄堂,《郡国志》:在鸡陂之侧, 春申君 子 假君 之殿也。后太守居之,以数失火,涂以雌黄,遂名黄堂,即今太守正厅是也。今天下郡治,皆名黄堂,昉此。”《儒林外史》第七回:“ 大江 烟浪杳无踪,两日黄堂坐拥。”
(2).借指太守。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记》卷上:“太守曰黄堂。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》:“妾是 王 家子姓,父做黄堂。”《文明小史》第四十回:“男八字更不用説,一身衣食有餘,功名虽是异途,却有四品黄堂之分。”
(3).墓地。 宋 张淏 《云谷杂记·太祖达生知命》:“即更衣服,弧矢登闕臺,望西北鸣弦发矢,指矢委处,谓左右曰:‘即此乃朕之黄堂也。’”
少住
暂留;稍住一此时候。《晋书·庾亮传》:“诸君少住,老子於此兴復不浅。” 宋 朱淑真 《蝶恋花·送春》词:“楼外垂杨千万缕,欲繫青春、少住春还去。” 元 颜子俞 《清平乐·留王静得》词:“留君少住,且待晴时去。”
一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》:“鷦鷯巢於深林,不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》:“其居易容,其求易给,巢林不过一枝,每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗:“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》:“一枝数粒身安稳,不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗:“小楼暖可居,他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回:“等到望见过往的客商到了,一枝响箭便算个号令,大家纔不约而同的下山。”老舍《赵子曰》第二:“主席的虎项微俯,拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》:“ 石头 一枝,看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二:“暮有二客至,俱以能禪闻。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》:“刹院寺祖坟,是东门一枝大家公共的,我因葬父母无地,遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“正遇着 范 贼一枝游兵,劫夺行李财帛,将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回:“臣当引一枝兵,为 蔡 乡导。”
甘棠
(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陆玑 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词:“甘棠庭院,芰荷香渚,尽是相思处。”
(2).《史记·燕召公世家》:“ 周武王 之灭 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》:“至 赵国 府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子:“三年为吏在 钱塘 ,近奉徵书入 建章 。自省循良无实政,终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“乘遭遇,甘棠定拟政声驰。”
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