对联全文
上联:冰雪清姿岂受缁尘点污
下联:岁寒贞节何妨劫火焚烧
对联备注:
(无锡惠山:雨秋堂,在竹炉山房对面,清光绪未年改建)
参考注释
冰雪
[be pure like ice and snow]比喻清纯
尘点
亦作“ 尘玷 ”。污染,玷辱。《后汉书·杨震传》:“阿母 王圣 ……外交属託,扰乱天下,损辱清朝,尘点日月。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“ 元叹 穆远,神和形检,如彼白珪,质无尘玷。” 唐 怀素 《自叙》:“鱼牋绢素,多所尘点。”
岁寒
[cold season in a year] 一年中的寒冷季节,深冬
余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》
贞节
(1).忠贞不二的节操。《文选·张衡<东京赋>》:“执谊顾主,夫怀贞节。” 薛综 注:“夫,犹人人也。言执礼义之心,顾思 汉 德,人怀贞正之志分也。” 唐 李德裕 《授郑裔绰渭南县尉直宏文馆制》:“况两代持衡,皆有贞节,守正持法,遗风凛然。” 清 翁志琦 《反班婕妤怨歌行》:“薄俗区故新,君子秉贞节。”
(2).封建礼教指女子不失身、不改嫁的道德行为。 汉 刘向 《说苑·建本》:“昔者 东夷 慕诸夏之义,有女,其夫死,为之内私壻,终身不嫁。不嫁则不嫁矣,然非贞节之义也。” 北周 庾信 《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“用 曹大家之明训,执 宋 伯姬 之贞节。”老舍《四世同堂》十六:“老太太深信她的哲理是天下最好的,因为‘忍’字教她守住贞节,度过患难,得到像一个钢针那么无趣而永远发着点光的生命。”
何妨
(1) [why not]∶为什么不
何妨一试
(2) [might as well]∶用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》:“劫火洞然,大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗:“永共 终南 在,应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》:“刧火洞烧时,自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》:“千年鬱鬱閟重泉,蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗:“佛言刼火遇皆销,何物千年怒若潮?” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章:“释子又常谓 东方朔言及刧火,已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗:“ 康 昭 二明楼,并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词:“何年劫火賸残灰,试看英雄碧血满 龙堆 。”
焚烧
[burn;set on fire] 烧毁,烧尽
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:岩飞骤雨云翻石 风挟奔潮水拂天
岩飞骤雨云翻石
风挟奔潮水拂天
(南京:燕子矶烟雨楼) -
对联:为天下正学术,为国家培人才,缅想遗徽,何莽莽彼苍,遽尔忍心摧柱石;
为天下正学术,为国家培人才,缅想遗徽,何莽莽彼苍,遽尔忍心摧柱石;
论理财本养民,论教战先明耻,抗怀时事,痛茫茫大局,空留浩气壮河山。
(清-申寿慈《挽张之洞联》) -
对联:心怀凌云壮志行一腔誓愿几许气魄
心怀凌云壮志行一腔誓愿几许气魄
脚踏实地功夫洒十分血汗何等光荣 -
对联:见善则劝见过则规端人也
见善则劝见过则规端人也
与父言慈与子言孝正士哉
(宋云其题甘肃兰州拙园藏经阁) -
对联:汲水灌花私雨露 临池叠石幼溪山
汲水灌花私雨露
临池叠石幼溪山
(张问陶赠云怡) -
对联:海内存知已 云间涉德音
海内存知已
云间涉德音 -
对联:一事最堪怜,谓更深露冷风寒,病已有因,回首应添舟子恨;
一事最堪怜,谓更深露冷风寒,病已有因,回首应添舟子恨;
九原无别憾,只母老妻单儿幼,死犹未瞑,伤心长作旅人魂。
(清-郭光墀《出门搭船时情事》) -
对联:敷陈物色作庄严即庄严离庄严当下便登宝所
敷陈物色作庄严即庄严离庄严当下便登宝所
劈破虚空呈相好非相好是相好现前顿见如来
(福建莆田梅峰寺祖师殿) -
对联:本是负来荷锄已得嘉名荣一字
本是负来荷锄已得嘉名荣一字
即此忠肝义胆方能血食耀千秋
(台湾:新竹义民庙,位于新埔镇,建于清乾隆五十三年) -
对联:与天地与日月与鬼神争光千古无二
与天地与日月与鬼神争光千古无二
是君臣是兄弟是朋友大义五伦有三
(山东昌乐关帝庙)