赐国姓家破君亡永矢孤忠创基业在山穷水尽 复父书词严正义千秋大节享俎豆于舜日尧天

对联全文

上联：赐国姓家破君亡永矢孤忠创基业在山穷水尽
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对联备注：

（刘铭传题台南延平郡王祠。复父书：郑成功的父亲郑芝龙降清后）

参考注释

国姓

封建时代称本朝帝王的姓。《晋书·恭帝纪》：“帝幼时性颇忍急，及在藩国，曾令善射者射马为戏。既而有人云：‘马者国姓，而zi3杀之，不祥之甚。’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十七：“ 执宜 生 赤心 ，以讨 徐州 庞勛 功，赐国姓并名，号 李国昌 。” 明 沉德符 《野获编·科场·宗室应试之始》：“若中式者，皆书国姓及名爵以自别。”

永矢

发誓永远要(做某事)。常用于否定语前。矢，通“ 誓 ”。《诗·卫风·考槃》：“独寐寤宿，永矢弗告。” 明 徐渭 《登秦望山》诗：“素情忻晏游，硕人事永矢。” 明 李贽 《答李见罗先生》：“师友深恩，永矢不忘。”

孤忠

(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众kou3交肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”

创基

创立基业。 晋 干宝 《晋纪总论》：“是其创基立本，异於先代者也。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“恢张帝道，陶冶生灵，所以知 高祖 创基， 太宗 纂业，更得无疆之祚，仍归有截之风。” 郭沫若 《满江红·向工人阶级致敬》词：“凭双手，开天拓地，创基立业。”

山穷水尽

[where the mountains and the rivers end—at the end of one's rope]比喻走投无路,陷入绝境

书词

见“ 书辞 ”。

正义

(1) [justice]∶公正的、正当的道理

主持正义

(2) [exact implication]∶正确的含义,古时多用做书名,如《五经正义》

(3) [just]∶公道的、有利于人民的

正义的战争

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

大节

(1) [matter of honor;matter of principle]∶高尚的节操

(2) [important feast]∶重要的节日

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

舜日尧天

见“ 舜日尧年 ”。

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