曹孟德今安在哉？面目俱非，此地何堪当一瞬？ 孙叔敖其复来矣，衣冠犹是，斯人早已炳千秋。

对联全文

上联：曹孟德今安在哉？面目俱非，此地何堪当一瞬？
下联：孙叔敖其复来矣，衣冠犹是，斯人早已炳千秋。

对联备注：

（清-郭光墀《再挽官锦城廪生》）

参考注释

面目

(1) [appearance;face;features]∶相貌

面目可憎

(2) [look]∶事物的外表、形态;面貌

还其本来面目

入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》

忠烈之面目

(3) [colors]∶比喻事物所呈现的景象

显出庐山真面目

(4) [self-respect]∶指面子、脸面

愧无面目见人

何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》

何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。”叶圣陶《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”

一瞬

[in the twinkling of a eye]瞬间,一刹那

孙叔

即 孙叔敖 。 春秋 楚 人， 蔿 氏，名 敖 ，字 孙叔 ，一字艾猎 。 楚庄王 时任令尹，注意发展生产，使 楚 日渐富强。 邲 之战，协助庄王 指挥 楚 军，大败 晋 兵。事见《史记·楚世家》。《墨子·所染》：“ 楚庄 染於 孙叔 沉尹 。”《韩非子·难四》：“故 楚庄 举 孙叔 而霸， 商辛 用 费仲 而灭。”

衣冠

(1) [clothes and hat]∶衣服和礼帽

(2) [dress]∶服饰

衣冠不整

(3) [gentle]∶指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

斯人

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

早已

(1) [long ago]∶很早就;事情完成很久或时间过去很久

开演时间还没到,戏院门口早已挤满了观众

(2) [in the past]〈方〉∶早前;从前

早已的事,不提了

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

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