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绍先业整顿乾坤,紫阁书思,白旄奉使,是孝子,是忠臣,文治武功,贵介于公推世擘; 忆昔年追随函丈,词崇汉魏,政播华夷,亦经师,亦人望,山颓木坏,门墙惟我最伤心。

挽联名人名家

对联全文

上联:绍先业整顿乾坤,紫阁书思,白旄奉使,是孝子,是忠臣,文治武功,贵介于公推世擘;
下联:忆昔年追随函丈,词崇汉魏,政播华夷,亦经师,亦人望,山颓木坏,门墙惟我最伤心。

对联备注:

(清-刘大琮《挽曾纪泽联》)

参考注释

先业

(1).先人的事业。《国语·晋语九》:“及 景子 长於公宫,未及教训而嗣立矣,亦能纂修其身,以受先业。”《南史·裴子野传》:“ 子野曾祖松之 , 宋 元嘉 中受詔续修 何承天 《宋史》,未成而卒, 子野 常欲继成先业。” 清 陈梦雷 《解介士传》:“使 彭王 守先业勿替臣节,膏流天壤,当与借箸分肉之功争烈。”

(2).佛教语。宿业。《百喻经·尝庵婆果喻》:“目睹现世贵贱贫穷皆是先业所获果报,不知推先业以求因果。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“若引之先业,冀以后生,更为通耳。”

整顿

(1) [consolidate;rectify;reorganize]∶使紊乱变整齐;使不健全的健全起来

整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

整顿纪律

(2) [prepare]∶收拾准备

整顿下饭菜

乾坤

(1) [heaven and earth]∶天地

扭转乾坤

(2) [male and female]∶男女

紫阁

(1).金碧辉煌的殿阁。多指帝居。 汉 崔琦 《七蠲》:“紫阁青臺,綺错相连。” 南朝 梁 江淹 《宋故银青光禄大夫孙夐墓铭》:“紫阁咸趋,朱轩既履。” 明 高启 《送王哲判官之上党》诗:“朝辞紫阁下,暮宿黄河壖。”

(2).指仙人或隐士所居。 晋 陆云 《喜霁赋》:“改望舒之离毕兮,曜六龙於紫阁。” 唐 张籍 《寄紫阁隐者》诗:“紫阁气沉沉,先生住处深。”

(3). 唐 代曾改中书省为紫微省,中书令为紫微令。因称宰相府第为紫阁。 唐 元稹 《酬卢秘书》诗:“梦云期紫阁,厌雨别黄梅。” 明高明《琵琶记·官媒议婚》:“紫阁名公,黄扉元宰,三槐位里排列。”

白旄

(1).古代的一种军旗。竿头以牦牛尾为饰,用以指挥全军。《书·牧誓》:“王左杖黄鉞,右秉白旄以麾。”《史记·卫康叔世家》:“与太子白旄,而告界盗见持白旄者杀之。”《三国演义》第五回:“次日筑臺三层,遍列五方旗帜,上建白旄黄鉞,兵符将印,请 绍 登坛。”

(2).喻出师征伐。 唐 白居易 《七德舞》诗:“白旄黄鉞定两 京 ,擒 充 戮 竇 四海清。” 明 无名氏 《智降秦叔宝》第一折:“某乃 李世民是也,本贯 河 东 太原 人氏,父乃 唐公 李渊 。自因 隋 朝乱政,天下纵横,某十八岁同父起义,白旄黄鉞,平定两京。”

奉使

奉命出使。《史记·平津侯主父列传》:“奉使则 张騫 、 苏武 。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“僕从 汧陇 ,奉使 河源 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“ 秀水 钱籜石 侍郎,奉使祭告 尧 陵。”

孝子

(1) [dutiful son]∶指对父母孝顺的儿子

(2) [son in mourning]∶父母死后守孝的人

忠臣

[official loyal to his sovereign] 忠于君主,为君主效忠的官吏

忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》

贵介

(1) [respectable]∶尊贵

有贵介公子,搢绅处士,闻吾风声,议其所以。——晋· 刘伶《酒德颂》

(2) [your brother]∶敬辞,称人的兄弟

贵介弟

夫子为王子围,寡君之贵介弟也。——《左传·哀公二十六年》

公推

[be recommend by public acclaim]大家一致推选(某人任职等)

董事会仍采用公推形式

昔年

[in former years] 前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

追随

(1) [follow]

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

函丈

亦作“ 函杖 ”。1.《礼记·曲礼上》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。” 郑玄 注:“谓讲问之客也。函,犹容也,讲问宜相对容丈,足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指:讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》:“自时厥后,军国多虞,虽復黌宇时建,示同爱礼,函丈或陈,殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一:“成童入乡校,诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》:“牓发之日,随诸生后端拜堂下,仰瞻风采,心神肃然。既而屡赐延接,引之函丈之侧。”

(2).对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》:“早亲函丈,偶窃绪餘,曾未免於乡人,乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本<孝经>》:“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之,仍图函丈之像,以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》:“冒妄之深,伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗:“函杖天涯远,杓衡岁序移。无繇承问讯,祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》:“九月十四日 芝祥 来电曰:‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈:千里一堂,并告 组庵 。’”

华夷

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指中国和外国。《晋书·元帝纪》:“天地之际既美,华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》:“华夷山不断, 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》:“卿勋在庙社,名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》:“又译字之人,必 华 夷两通而后能之。”

(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大 元 朝新附国,亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注:“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷,因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折:“则俺那仁慈的明圣主,掌一统锦华夷,可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》:“再整旧华夷,重覩江山丽。”

经师

(1) [Confucian classics teacher]∶旧时讲授经书的教师

(2) [master interpreter and chanter of Buddhist scripture]∶佛教讲经诵经的师父

人望

(1) [prestige]∶人心所向;众人所仰望;威望,声望

文武资人望,谋猷简圣情。——唐·钱起《送李九归河北》

(2) [ideal person]∶众望所归的人

诸将会议,立刘氏以从人望。——《后汉书·齐武王縯传》

山颓木坏

册:泰山;颓:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。

门墙

[symbol of admission to teacher-disciple relationship] 指老师之门

望孔子之门墙。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

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