情殷报国,臣之壮也不如人,仗药炉经卷,了却三生,更休提如花美眷; 志在养亲,富可求乎聊复尔,幸楚尾吴头,刚通一水,定能容若叶浮萍。
对联全文
上联:情殷报国,臣之壮也不如人,仗药炉经卷,了却三生,更休提如花美眷;
下联:志在养亲,富可求乎聊复尔,幸楚尾吴头,刚通一水,定能容若叶浮萍。
对联备注:
(清-陈裴之《小楼联》)
参考注释
报国
[dedicate oneself to the service of one's country] 为国家竭诚效力
不如
[not up to;inferior to] 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
经卷
[Buddhist scripture roll or reel] 指宗教经典
经卷雕板
了却
[settle;solve] 了结;办理好
这就了却了我的一桩心事
三生
[the three lives of rebirth]佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
三生有幸
更休
轮番休耕;轮番休息。 宋 苏轼 《杂说》:“其田美而多,则可以更休,而地力得完。” 宋 陈亮 《酌古论四·李靖》:“节制之兵:其法繁,其行密;隅落鉤连,曲折相对;进无速奔,退无遽走;前者鬭,后者息力;后者进,前者更休。”《金史·宣宗纪中》:“壬午,遣近侍四人巡视筑城丁夫,时其饮食,听其更休。”
如花美眷
养亲
奉养父母。《庄子·养生主》:“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“ 张魏公 作都督,欲辟之入幕, 元受 力辞曰:‘ 尽言 方养亲,使得一神丹,可以长年,必持之以遗老母,不以献公也。’”
聊复尔
见“ 聊復尔耳 ”。
楚尾吴头
古豫章一带位于 楚 地下游, 吴 地上游,如首尾相衔接,故称“楚尾吴头”。亦泛指长江中下游一带地方。 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪呈朱漕元顺》词:“家在 楚 尾 吴 头,归期犹未,对此惊时节。” 宋 朱熹 《铅山立春》诗:“雪拥山腰洞口,春迴 楚 尾 吴 头。”《水浒传》第一一一回:“ 江 心内有两座山:一座唤做 金山 ,一座唤做 焦山 ……这两座山,生在 江 中,正佔着 楚 尾 吴 头。” 清 方文 《泊鲁港》诗:“竹郎木客忧垂槖, 楚 尾 吴 头患剥肤。” 太平天囯 宋溶生 《建天京于金陵论》:“ 金陵 乃名胜之区,王气之钟也,倚 钟 阜,瞰 长江 ,接天闕,枕后湖,龙蟠虎踞, 楚 尾 吴 头……其美利有不可胜言者。”
通一
谓融通为一。 汉 贾谊 《新书·道德说》:“外内通一,则为得失。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》:“《礼》《乐》二记,虽载圣人之法……未能通一纯实,故时有齟齬不安者。”
浮萍
[duckweed] 旧大陆的一种浮萍科植物,一年生草本植物,叶子浮在水面,下面生须根。可入药
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