继文正公而起，造我家邦，中外震奇勋，戡定独传方略面； 推先姑丈之恩，暨予小子，弥留犹廑虑，结衔难报菩提心。

对联全文

上联：继文正公而起，造我家邦，中外震奇勋，戡定独传方略面；
下联：推先姑丈之恩，暨予小子，弥留犹廑虑，结衔难报菩提心。

对联备注：

（清-赵煦《挽曾国荃联》）

参考注释

正公

古代官名。指三上公。《穆天子传》卷一：“丙寅，天子属官效器，乃命正公 郊父 受敕宪。” 郭璞 注：“正公，谓三上公，天子所取正者， 郊父 为之。”《后汉书·独行传·周嘉》：“﹝ 周燕 ﹞当下蚕室，乃嘆曰：‘我 平王 之后，正公玄孙，岂可以刀锯之餘，下见先君！’遂不食而死。”

我家

(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’”

(2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘海子，我家龟龙也。’”

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

奇勋

见“ 奇勋 ”。

亦作“ 奇勛 ”。谓卓越的功勋。 唐 李白 《送张秀才从军》诗：“当令千古后，麟阁著奇勋。” 宋 陆游 《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》诗：“奇勋伟绩旷世无，仁人志士临风慟。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“使善治败于垂成，奇勛翻为祸首，詎不惜哉！” 郭沫若 《洪波曲》第十五章六：“他们是想建立一次奇勋……来它一个火烧 长沙市 。”

戡定

(1).能定，克定。《书·康王之诰》：“毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。” 孔 传：“当尽和天下赏罚，能定其功，用布遗后人之美言，施及子孙无穷。”

(2).平定。《隋书·虞世基传》：“戡定艰难，平壹区宇。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“经纬天地之谓文，戡定祸乱之谓武。” 明 方孝孺 《送伴读朱君之庆府序》：“ 高皇帝 以雄才神畧，戡定万方。” 邓慕韩 《史坚如事略》：“ 广州 省之中坚，吾自当之，先捣庭穴，次第戡定。”

方略

[general plan] 方针和策略;方法与谋略

以鲁肃为赞军校尉,助画方略。——《资治通鉴》

方略既定,重在实施

建国方略

先姑

称丈夫的亡母。《国语·鲁语下》：“吾闻之先姑曰：‘君子能劳，后世有继。’” 韦昭 注：“夫之母曰姑，殁曰先姑。”《后汉书·桓帝纪》：“远览‘復子明辟’之义，近慕先姑归授之法。”

予小子

(1).古代帝王对先王或长辈的自称。《书·泰誓上》：“肆予小子 发 ，以尔友邦冢君，观政於 商 。”《诗·周颂·闵予小子》：“閔予小子，遭家不造。”又为天子居丧时的自称。《礼记·曲礼下》：“天子未除丧，曰予小子。”

(2).常人对先辈、长者的自称。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗：“昔予翼考，维斯伊抚；今予小子，繆寻末绪。” 明 吕坤 《呻吟语序》：“予小子生而昏弱善病。” 清 李渔 《秦淮健儿传》：“后生曰：‘予小子亦 泗 人，归途迷失，望长者指南之。’”

弥留

[be dying] 原指久病不愈,后多指病重将死

弥留之际

结衔

旧时官吏签署官衔。《新五代史·唐臣传·赵凤》：“初， 端明殿学士班在翰林学士下，而结衔又在官下。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四：“ 唐 以宰相兼 昭文馆 集贤院 学士，结衔皆在官下，盖兼职宜然。” 清 恽敬 《答秦抚军》：“岂有前数十年已官两府侍从之理，卷中各结衔可笑也。又进士结衔始於 明 ，在 宋 无之。”

菩提

[梵Bodhi] 佛教音译名,指觉悟的境界

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