障百川而东之，回狂澜于既倒，仰若斗山，与唐韩昌黎各千古； 四裔咸问起居，海内称其正直，是真宰相，为宋司马光后一人。

对联全文

上联：障百川而东之，回狂澜于既倒，仰若斗山，与唐韩昌黎各千古；
下联：四裔咸问起居，海内称其正直，是真宰相，为宋司马光后一人。

对联备注：

（清-田步蟾《挽张之洞联》）

参考注释

百川

江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

狂澜

(1) [raging waves]∶巨大的波浪

八戒见了道;“果是狂澜,无舟可渡。”——《西游记》

(2) [a critical situation;a desperate situation]∶比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流

力挽狂澜

斗山

(1).北斗和 泰山 。比喻德高望重或成就卓越为人们所敬仰的人。 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“ 南轩 传圣学，后进斗山仰。” 明 杨珽 《龙膏记·开阁》：“老相公斗山在望，鼎鼐久调，小生猥以鄙贱之姿，谬奉特达之愿。” 清 赵翼 《故吏部尚书汪文端公》诗：“吾师 松泉公 ，一代斗山仰。”

(2).比喻人们对德高望重或成就卓越者的敬仰。 明 张居正 《和答龙湖阁老舟中见示》：“海内几年公辅望，士林今日斗山情。”

韩昌黎

即 唐 代文学家 韩愈 。 魏 晋 南北朝 以来，士人多重郡望。 昌黎 (今 辽宁省 义县 ) 韩氏 于 唐 为一时望族。 韩愈 原籍 孟州 河阳 (今 河南省 孟县 )，但常自称 昌黎 韩愈 。后人因称其为“韩昌黎”。

千古

(1) [through the ages]∶指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) [forever]∶永远地

千古奇冤,江南一叶——zhou3恩3来

千古奇闻

(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

四裔

(1).指 幽州 、 崇山 、 三危 、 羽山 四个边远地区。因在四方边裔，故称。语出《书·舜典》：“流 共工 于 幽州 ，放 驩兜 于 崇山 ，窜 三苗 于 三危 ，殛 鯀 于 羽山 。”按， 孔 传， 幽州 ，北裔； 崇山 ，南裔； 三危 ，西裔； 羽山 ，东裔。《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，宾于四门，流四凶族， 浑敦 、 穷奇 、 檮杌 、 饕餮 ，投诸四裔，以御螭魅。”

(2).指四方边远之地。 汉 班固 《西都赋》：“原野萧条，目极四裔。” 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“若夫 中华 四裔，驰名猎取者，皆 饶郡 浮梁 、 景德镇 之产也。”

(3).指四方边远地带的人。《明史·文苑传二·罗玘》：“然天下及四裔皆仰望之，一旦指名暴其恶，啟远人慢朝廷心。”

起居

[daily life] 指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

海内

[within the four seas;throughout the country] 古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

正直

[upright and outspoken;honest;fair-minded] 公正刚直

正直无私

真宰相

名副其实的宰相。《隋书·高熲传》：“ 熲 有文武大略……当朝政将二十年，朝野推服，物无异议，治致升平， 熲 之力也。论者以为真宰相。”《新唐书·杜景佺传》：“‘臣位宰相，助天治物，治而不和，臣之罪也。’顿首请罪。后（ 武后 ）曰：‘真宰相。’” 宋 杨伯嵒 《臆乘·宰相称号》：“史传载居相位妍丑之称…… 武后 呼 杜景佺 ， 宪宗 称 李絳 ，俱曰：‘真宰相’。”《宋史·司马光传》：“凡居 洛阳 十五年，天下以为真宰相，田夫野老皆号为 司马相公 。”

司马

(1) [minister of war in ancient china]∶古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员

座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) [surname]∶姓

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai3虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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