对联全文
上联:万佛名经好向禅门参偈语
下联:福圣承道重开法会说华严
对联备注:
(无锡:谷僧题万福禅院)
参考注释
禅门
(1).佛教语。谓禅定之法门,为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言,即谓禅宗法门。 唐 玄觉 《永嘉证道歌》:“是以禪门了却心,顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。
(2).犹佛门。指佛教。 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗:“禪门澹泊无心地,世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》:“所至之地,緇素宗仰,於是海内无不推 月涵 为禪门尊宿矣。” 严复 《和荆公》:“禪门讲座下,所得尽平平。”
(3).佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。《释氏要览·躁静》:“禪门,别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“繫马清溪树,禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。
偈语
即偈颂。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“ 叔微 未第时,其父梦人以偈语赠之,云:‘药饵阴功, 楼陈 间 许 。殿上呼卢,喝六得五。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》:“此二首絶似《法华经》、《楞严经》偈语,简浄老横,可备一则也。”《老残游记续集遗稿》第五回:“﹝ 靓云 ﹞问道:‘《金刚经》云:“若人满三千大千世界七宝以用布施,其福德多不如以四句偈语为他人説,其福胜彼。”请问那四句偈本经到底没有説破--有人猜是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”?’”
开法
指僧侣宣讲佛法。《景德传灯录·僧一禅师》:“师初居 末山 ,后 闽 帅请开法於 长庆禪苑 ,卒,謚 本浄大师。” 明 高启 《赠真上人》诗:“花下携琴见此僧,自言开法在金陵。十年江海游应遍,老去空山对一灯。”
华严
(1).《大方广佛华严经》的简称。有三种译本。 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗:“敢书细字注鱼虫,要传《华严》八千偈。”
(2).佛教语。天台宗所说“五时”教之一。指释迦牟尼成道之初在菩提树下所说的大乘无上法门。因其高深,解悟者少。 清 龚自珍 《<妙法莲华经>四十二问》:“ 隋 以来判教诸师,皆曰‘华严’日出时,‘法华’日中时,‘涅槃’日入时。”
(3).指华严宗所说的大乘境界。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗之二:“华严帝网重重现,广乐钧天窃窃听。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/images/jiucuo.png)
对联推荐:
-
对联:支颐独引看山兴; 曝背闲听击壤歌。
支颐独引看山兴;
曝背闲听击壤歌。
(清-何栻《半亩园负暄亭联》) -
对联:松韵鼓笙簧和南屏之晚钟清如雅奏
松韵鼓笙簧和南屏之晚钟清如雅奏
禅心开定慧对雷峰之夕照湛若明生
(杭州:郑煜题净慈寺) -
对联:齐家公艺 治国子房
齐家公艺
治国子房 -
对联:喜兔年初露春色 继虎岁大展宏图
喜兔年初露春色
继虎岁大展宏图 -
对联:霖雨东兴,枢密上才开远略;
霖雨东兴,枢密上才开远略;
好风西笑,湖山秀句带边声。
(清-程恩泽《赠梁章钜联》;程春海侍郎赠梁章钜联之三。乙未秋梁奉召复出授甘藩濒行时赠) -
对联:家贫识孝子 国乱显忠臣
家贫识孝子
国乱显忠臣 -
对联:新世纪人新事新年代新伟业常新
新世纪人新事新年代新伟业常新
新世界山新水新天地新九州皆新
(横批:万象更新) -
对联:功名事业文章他生未卜 嬉笑悲歌怒骂到此借休
功名事业文章他生未卜
嬉笑悲歌怒骂到此借休
(鲍觉生(桂星)临终自撰挽联。遗命悬于灵几之前。) -
对联:东坡居士休题杖; 南郭先生且滥竿。
东坡居士休题杖;
南郭先生且滥竿。
(明-汤允绩《厅事春联》) -
对联:修就是番新气象 剪去千缕旧东西
修就是番新气象
剪去千缕旧东西