对联全文
上联:八体六书生奥妙;
下联:五山十水见精神。
对联备注:
(清-《集字联》)
对联八体六书生奥妙; 五山十水见精神。书法欣赏
参考注释
八体
(1).八种书体。 秦 代统一文字,废除不符合 秦 文的六国文字,定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种,谓之“八体”。见 汉 许慎 《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按,大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体,其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体,即古文、大篆、小篆、隶书、飞白,八分、行书、草书。见 唐 张怀瓘 《书断》。后以指书法。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“穷六义於怀抱,究八体於毫端。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之四:“双声宛转连珠格,八体浓纤倒薤看。”
(2).指八种文体风格。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁縟,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。”
书生
(1) [intellectual;pedent;scholar]∶读书人
白面书生
(2) [copier]∶指抄写的人
奥妙
(1) [marvellous;mysterious;wonderful]∶深奥微妙
这些技术经验,不靠实践是一辈子也不会知道其中的奥妙的。——吴伯箫《记一辆纺车》
(2) [secret;what's behind it]∶指隐藏或还没有被认识的内容或道理
其中并无奥妙
不难明白其中的奥妙
五山
(1).五座山。指古代传说中东海的仙山 岱舆 、 员嶠 、 方壶 、瀛洲、 蓬莱 。《列子·汤问》:“渤海之东,不知几亿万里有大壑焉,实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰 岱舆 、二曰 员嶠 、三曰 方壶 、四曰 瀛州 、五曰 蓬莱 。”
(2).五座山。指华山、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 。《史记·孝武本纪》:“中国华山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 东莱 ,此五山 黄帝 之所常游,与神会。” 三国 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飘飘周八泽,连翩歷五山。”
(3).五座山。指中岳 嵩山 、东岳 泰山 、西岳 华山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。《后汉书·冯衍传》:“疆理九野,经营五山。” 李贤 注:“五山即五岳也。” 唐 韩愈 《读东方朔杂事》诗:“簸顿五山踣,流漂八维蹉。”
(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 径山 兴盛万寿寺 、 北山 景德灵隐寺 、 南山 净慈报恩光孝寺 、 宁波 阿育王山 鄮峰广利寺 、 太白山 天童景德寺 。
精神
(1) [spirit;mind]∶指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
译者没有体会原文的精神
(4) [vigour]∶活力;精力
精神饱满
那孩子大大的眼睛很精神
(6) [will]∶意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
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