火性含光云寺霜钟凭正觉 山灵护法沙门衣钵有真传

对联全文

上联：火性含光云寺霜钟凭正觉
下联：山灵护法沙门衣钵有真传

对联备注：

（台南县：大仙寺）

参考注释

火性

(1) [bad temper]∶容易发怒的暴躁脾气

(2) [prepty of fire]∶火的性能

含光

(1).蕴含光彩。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。”后以形容女子光彩动人。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“肯向天涯托掌珠，含光佳侠意何如？”

(2).犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。 汉 蔡邕 《陈大丘碑文》：“赫矣 陈君 ，命世是生，含光醇德，为士作程。”《魏书·常景传》：“其赞 扬子云 曰：‘ 蜀江 导清流， 扬子 挹餘休。含光絶后彦，覃思邈前修。’”

(3).比喻随俗浮沉。 唐 李白 《行路难》诗之三：“有耳莫洗 潁川 水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月！”

(4).犹敛光。收敛光辉。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。”

(5).宝剑名。《列子·汤问》：“ 孔周 曰：‘吾有三剑，唯子所择……一曰含光，视之不可见，运之不知有。’” 清 汤璥 《＜交翠轩笔记＞后序》：“覩其剑，而无 薛烛 之识以察之，则含光、承影与苗山、羊头同利矣。”

云寺

指高山上的寺院。 唐 司空曙 《赠庾侍御》诗：“雪过云寺宿，酒向竹园期。” 唐 孟郊 《擢第后东归书怀献座主吕侍郎》诗：“云寺势动摇，山鐘韵嘘吸。” 宋 杨万里《又和见喜病间》：“云寺 耶溪 招布袜，斜风细雨欠簔衣。”

霜钟

亦作“ 霜鐘 ”。指钟或钟声。语本《山海经·中山经》：“﹝ 丰山 ﹞有九钟焉，是知霜鸣。” 郭璞 注：“霜降则钟鸣，故言知也。” 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·黑帝歌》：“霜钟鸣，冥陵起，星迴天，月穷纪。” 唐 李白 《听蜀僧濬弹琴》诗：“客心洗流水，餘响入霜鐘。” 宋 陆游 《风流子》词：“肠断市桥月笛，灯院霜钟。” 清 厉鹗 《游菁山常照寺》诗：“乞身向空谷，説法鸣霜鐘。”冰心《集外·庄鸿的姊姊》：“每逢我有什么失意或是精神颓丧的时候，一想起姊姊的话，便觉得如同清晓的霜钟一般，使我惊醒。”

见“ 霜钟 ”。

正觉

[samadhi] [耆那教]∶精神的自我完满

山灵

(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”

(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”

(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

护法

(1) [protect Buddhist doctrine]∶护卫佛法

(2) [those who protect Buddhist doctrine]∶护卫佛法的人,后指给寺庙施舍财物的人

沙门

[Sramana;buddhist monk] 梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门

老孙一向秉教沙门。——《西游记》

衣钵

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等

真传

犹嫡传。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·方伯公遗事》：“先祖 方伯公 年九十餘……常揭一联於厅事云：‘绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。’” 鲁迅 《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的da1*1法，求上升的真传，岂不可笑！”

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