世宁负我，生不慢人，德量感休容，千里哭公惭末吏； 国步方艰，臣心益苦，孤忠存谠论，九原遗憾念宵衣。

对联全文

上联：世宁负我，生不慢人，德量感休容，千里哭公惭末吏；
下联：国步方艰，臣心益苦，孤忠存谠论，九原遗憾念宵衣。

对联备注：

（清-郭调元《挽张百熙联》）

参考注释

德量

道德涵养和气量。《世说新语·雅量》“顾看 简文 ，穆然清恬” 南朝 梁 刘孝标 注：“帝（ 简文 ）举止自若，音颜无变， 温 每以此称其德量。” 宋欧阳修 《归田录》卷二：“其为相，务以厚重镇止浮竞，时人称其德量。” 清 《过锡山赠郭夔一》诗：“至人恢德量，涵纳不可穷。”

休容

宽容，气量大。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“夫仪容之动，各有态度，直容之动，矫矫行行，休容之动，业业蹌蹌。” 清 魏源 《圣武记》卷八：“殊非大臣休容之度。”

千里

[the winged steed] 指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

国步

(1) [national fate]∶国运

国步艰难

(2) [territory]∶国土

国步连营五千里

孤忠

(1).忠贞自持，不求人体察的节操。 宋 曾巩 《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。” 明 王世贞 《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。” 清 宋儒醇 《南渡》诗：“独有 史督辅 ，尽瘁继以死。一片孤忠心，众kou1交肆毁。” 清 顾炎武 《井中心史歌》：“独力难将 汉 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠贞自持的人。 清 蒋士铨 《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”

谠论

正直之言，直言。 宋 欧阳修 《为君难论》：“忠言讜论，皆沮屈而去。” 明 张居正《答铨部李石塘书》：“惟公往在西臺，屡闻讜论。比奉翰札，率多溢美之词。” 续范亭 《延安五老》诗：“讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”

九原

[Jiuyuan] 本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

遗憾

[regret;sorrow over;be sorry;deplore] 遗恨;由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔

对过去行为的深切遗憾

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐 许浑 《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“宵衣旰食”。

(2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄 注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄 注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。”

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