破千年男尊女卑之观念千古风流一女帝 维半世安定繁荣的昌明各寓褒贬无字碑

对联全文

上联：破千年男尊女卑之观念千古风流一女帝
下联：维半世安定繁荣的昌明各寓褒贬无字碑

对联备注：

（马萧萧题陕西省乾县乾陵）

参考注释

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao1泽1东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

男尊女卑

[the traditional ethics that men are superior to women;treatment of females as inferior to males] 视男尊贵、视女卑贱的世俗偏见

观念

(1) [idea;concept;sense]

(2) 思想意识

传统观念

(3) 客观事物在人脑里留下的概括形象

(4) 关于某方面的认识和觉悟

我们怎样解决这个问题呢?就是要在观念上,把党外凡是能够争取的、能够和我们合作的人士,当成党内干部一样来看待。——《团结广大人民群众一道前进》

千古

(1) [through the ages]∶指久远的年代

千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词

纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

成为千古罪人

(2) [forever]∶永远地

千古奇冤,江南一叶——zhou1恩1来

千古奇闻

(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款

风流

(1) [distinguished and admirable]∶风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) [talented in letters and unconventional in life style]∶才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) [dissolute;loose]∶放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) [romantic]∶具有se1情特点或se1情上得到满足

风流小说

(5) [custom and culture]∶风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) [custom handed down from the past]∶遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) [demeanor;bearing]∶风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) [charm]∶风韵,多指好仪态

[黛玉]身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

半世

[half a lifetime] 人生的一半

安定

[Valium] 安定药苯甲二氮(diazepam)的商品名

繁荣

[make sth. prosper] 使昌盛

繁荣经济

昌明

[well-developed;flourishing;thriving] 政治、文化方面兴旺发达

科技昌明,经济繁荣

褒贬

(1) [praise and disparage]∶赞扬和指责,借指评论好坏

操尝造花园一所;造成, 操往观之,不置褒贬,只取笔于门上书一“活”字而去。——《三国演义》

褒贬是非

(2) [speak ill of]∶说…的坏话,恶意批评(偏义复词)

别在背地里褒贬人

无字碑

(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ，鸟絶何由奫？” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“ 秦始皇 泰山 立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上， 李斯 篆书，高不过五尺，而铭文并 二世 詔书咸具，不当又立此大碑也。考之 宋 以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为 汉武帝 所立也。”

(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。

(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云： 东晋 谢太傅 墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“ 谢太傅 墓碑无字，伟绩丰功不胜记也； 秦太师 墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”

(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》：“ 赵崇 凝重清介，门无杂宾，慕 王濛 、 刘真长 之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 崔协 者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

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