对联全文
上联:善恶分明归谛听
下联:阴阳调度见慈心
对联备注:
(台北市:地藏王庙。谛听:认真听取,细细听)
对联善恶分明归谛听 阴阳调度见慈心书法欣赏
参考注释
善恶
好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”
分明
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) [plainly]∶简单明了地
这分明不对
(3) [clearly demarcated]∶清楚地划开界限
谛听
注意地听,仔细听。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》:“当时乍见惊心目,凝视諦听殊未足。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“合掌跪膝諦听。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》:“肃肃全军,諦听諦听。”
阴阳
(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive]
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
调度
(1) [dispatch]∶调动;安排[人力、车辆]
当夜调度已定。——《三国演义》
(2) [dispatcher;controller]∶担负指挥调派人力、工作、车辆等工作的人;调度员
他是电车公司的调度
慈心
慈悲之心。 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》:“然古名人魁士固多如是,非惟慈心,盖渐摩之密致然云。” 方志敏 《可爱的中国》:“这种哀叫,并不能感动那肥人和几个打手的慈心,他们反而哈哈的笑起来了。”
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