血诚倡诸将中兴，亦疆臣，亦部臣，不居官而为社稷老臣，华夷望懔长城，片叶扁舟天下重； 慷慨陈当今大妨，无抚德，无和德，只储才以备战守一德，侥幸名登特疏，两行清泪岳云高。

对联全文

上联：血诚倡诸将中兴，亦疆臣，亦部臣，不居官而为社稷老臣，华夷望懔长城，片叶扁舟天下重；
下联：慷慨陈当今大妨，无抚德，无和德，只储才以备战守一德，侥幸名登特疏，两行清泪岳云高。

对联备注：

（清-曹南英《挽彭玉麟联》）

参考注释

血诚

犹赤诚。谓极其真诚的心意。《宋书·谢晦传》：“去年送女遣儿，闔家俱下，血诚如此，未知所愧。” 唐 白居易 《为宰相让官表》：“此所以重陈手疏，再沥血诚，乞迴此官，别授能者。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 房德 又躬身道：‘礼物虽微，出自 房 某一点血诚，幸勿峻拒！’”《说岳全传》第六一回：“报国忘躯矢血诚，谁教万里坏长城？”

中兴

[resurgence of a country] 通常指国家由衰退而复兴

国家中兴

中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

疆臣

负镇守一方重责的高级地方官吏。 清 代称总督、巡抚为封疆大吏，省称疆吏或疆臣。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“﹝ 骆文忠公 ﹞饰终懋典，荣及旁孙，他疆臣未尝有也。” 梁启超 《论书法》：“今之谈国事者，輒曰恨某枢臣病国，恨某疆臣殃民。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“良以革党散布各省，久有所闻，纵係謡传，而疆臣为保治安计，亦不能不思患豫防。”

部臣

中央各部的长官。 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》：“部臣以违例尼之，上曰：‘ 李永芳 孙，安可与他 汉 军比也？’”

居官

[secure an official position] 担任官职;做官

居官几载

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

老臣

(1) [I, Your old servant] 老年人对君主或他人的谦称

老臣病足。——《战国策·赵策》

(2) 又

老臣今者殊不欲食。

华夷

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”

(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明 《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”

长城

(1) [the Great Wall]∶中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征

(2) [impregnable bulwark]∶坚不可摧的力量或防御物

把我们的血肉,筑成我们新的长城

扁舟

[small boat;skiff] 小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) [among people;on society]∶人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) [rule;domination]∶国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

慷慨

(1) [vehement;fervent]∶充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) [generous;liberal]∶大方;不吝啬

慷慨解囊

当今

[nowadays;at present;now] 在这些日子里;现在

当今皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

和德

(1).谓惠及百姓之恩德。《逸周书·大聚》：“商不乏资，百工不失其时，无愚不教，则无穷乏，此谓和德。”《后汉书·冯岑贾传赞》：“ 阳夏 师克，实在和德。”

(2).指事物的妙谛。《楚辞·远游》：“见 王子 而宿之兮，审壹气之和德。” 王逸 注：“究问元气之祕要也。”

储才

亦作“ 储材 ”。积聚人才。 宋周密《齐东野语·杭学游士聚散》：“慨祖宗之立法，广学校以储才。” 清 钱谦益 《嘉禾黄君五十序》：“因以知先朝储才馆阁，良有深意。” 清 昭槤 《啸亭杂录·南书房》：“列圣遵依祖制，宠眷不衰，为木天储材之要地也。”

战守

攻和守。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“是故战守之策，不可不早定也。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“战守之道，抑有前符，险阻之利，俄然未改，而成败贸理，古今诡趣，何哉？” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“故臣以谓西北之宜当择将率，付之一州一路，任之以战守之责。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“现在 僧格林沁 兵威已壮，讲求战守，振刷精神，洋人颇知畏惧。”

一德

(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达 疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。

(3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章 注：“谓各精一事也。”

(4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰 注：“一德，谓法令画一也。”

幸名

希图侥幸成名。 明 袁宏道 《送江陵薛侯入觐序》：“自古国家之祸，造於小人而成於贪功倖名之君子者，十常ba3九。”

两行

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”

(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”

(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”

清泪

眼泪。 宋 曾巩 《秋夜》诗：“清泪昏我眼，沉忧回我肠。” 明 沉德符 《野获编·佞幸·佞人涕泣》：“乃以数行清泪，再荷收録，终以爱弛。” 郁达夫 《沉沦》一：“他的眼睛里就涌出了两行清泪来，他自己也不知道是什么缘故。”

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