佛在心田须息息以善恶分明为念 神留脑海思事事皆因果报应所关

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（安徽九华山十王殿）

参考注释

心田

(1) [heart]∶内心;良心

泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上da9法颂表》

心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》

只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》

(2) [intention]∶心思;心意

息息

(1).呼吸；气息出入。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ……不饮不食，不息息为风。” 宋 苏轼 《谪居三适·午窗坐睡》诗：“身心两不见，息息安且久。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“劳魂与清气，息息共吁呐。”

(2).犹言时时刻刻。 清 叶燮 《原诗·内篇下》：“夫自《三百篇》而下，三千餘年之作者，其间节节相生……衰旺相循而生物而成物，息息不停，无可或间也。” 鲁迅 《野草·死火》：“当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清，可惜他们都息息变幻，永无定形。”

(3).歇一歇。 潘漠华 《游子》诗：“浮浪无定的游子，在门前草地上息息力，徐徐起身抹着眼泪走过去。”

(4).象声词。冰心《寄小读者》二六：“炉里的木柴，爆裂得息息的响着，火花飞上裙缘。”

善恶

好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”

分明

(1) [clearly]∶清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) [plainly]∶简单明了地

这分明不对

(3) [clearly demarcated]∶清楚地划开界限

脑海

[brain;mind]头脑中;脑际

脑海中浮现出她动人的笑容

事事

(1) [act]∶做事

无所事事

(2) [at every turn;everything]∶各种事情;每件事

委员会将发现它事事都有人掣肘

因果报应

佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应。 唐 慧立本 《大慈恩寺三藏法师传》卷七：“唯谈玄论道，问因果报应。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“积善之家，必有餘庆；积不善之家，必有餘殃，则因果报应之説，亦未尝废也。”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“这里还像有点因果报应在里面呢。”亦省作“ 因报 ”。《后汉书·西域传论》：“精灵起灭，因报相寻。” 李贤 注：“因报相寻，谓行有善恶，各缘业报也。”

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