对联全文
上联:儒服效前驱,历劫刀兵,自昔天留余地在;
下联:军门推上客,运筹帷幄,至今人叹将才空。
对联备注:
(清-王德馨《挽阎春畦骑尉》)
参考注释
儒服
(1).古代儒者的服饰。《礼记·儒行》:“ 鲁哀公 问於 孔子 曰:‘夫子之服,其儒服与?’ 孔子 对曰:‘ 丘 少居 鲁 ,衣逢掖之衣。长居 宋 ,冠章甫之冠。 丘 闻之也,君子之学也博,其服也乡。 丘不知儒服。’” 郑玄 注:“逢,犹大也。大掖之衣,大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》:“ 子路 后儒服委质,因门人请为弟子。”
(2).泛指读书人的服装。 清 卓尔堪 《从军行》:“上堂仍儒服,未忍换戎装。” 丁玲 《母亲》:“不同的只是 武陵家里供的是一个凤冠霞帔的老太太,而这里是一个儒服儒巾的少年。”
(3).谓作为儒生。 明 李贽 《答邓明府》:“居士向日儒服而强谈佛,今居佛国矣,又强谈儒。”
前驱
(1) [person who leads the way;guide]∶前导
一箭毙其前驱
(2) [vanguard;van]∶先头部队;先锋
三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》
前驱清道。
以二千五百人为前驱
(3) [foreruner;pioneer]∶引导事物发展的先行者
革命前驱
历劫
佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“歷劫多幸,夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》:“后生旷世安敢望,故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回:“岂知 宝玉 是下凡歷劫的,竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《<仁学>自序》:“歷劫之下,度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》:“歷劫而久者,金石之所以贵。”
刀兵
(1) [weapons;arms]∶武器
动刀兵
(2) [war;fighting]∶借指战争
刀兵之灾
自昔
往昔;从前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔, 吴 儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”
留余地
[allow for unforeseen circumstances;leave some leeway; leave some margin] 不把话说死或不把事办绝,留下进退回旋的地步。又叫“留有余地”
军门
[gate of borrack] 军营的门
张良至军门。——《史记·项羽本纪》
拥盾入军门。
上客
[guest of honour] 上宾;尊贵的客人
侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》
运筹帷幄
[devise strategies within a command tent] 称在后方决定作战策略,也泛指策划机要的事
至今
(1) [up to now]∶直至此刻
至今杳无音信
(2) [to this day;so far]∶直到今天
将才
[just now] 刚刚
他将才走,还追得上
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