大人开道学之源明德新民止至善 夫子道中和之极金声玉振集大成

对联全文

上联：大人开道学之源明德新民止至善
下联：夫子道中和之极金声玉振集大成

对联备注：

（江西大成书院）

参考注释

大人

(1) [your Excellency]∶指在高位者,如王公贵族

(2) [a respectful salutation for one's parents,seniors]∶对父母叔伯等长辈的敬称

三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

父亲大人

(3) [adult]∶成年人

大人小孩都可以来

(4) [a grown youth]∶身材长大的人

(5) [a respectful salutation for the elders]∶对老者、长者的敬称

(6) [a man with noble character and lofty aspiration]∶德行高尚、志趣高远的人

开道

(1) [clear the way]∶在前面引导,让闲杂人让开

摩托车开道

(2) [make way] 〈方〉∶让路

明德

[pleasant virtue] 美德

明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

新民

(1).使民更新；教民向善。《书·康诰》：“亦惟助王宅天命，作新民。” 孔 传：“居顺天命，为民日新之教。” 明 王守仁 《＜大学＞问》：“物有本末，先儒以明德为本，新民为末，两物而内外相对也。”

(2).谓教育人民，开发民智。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“俯视千春，横眺六极，无文学不足以立国，无文学不足以新民，此吾敢断言者也。”

至善

(1) [summum bonum]∶通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善

(2) [best condition]∶最好的办法、情况

至善不战,其次一之。——《管子》

子道

子女对父母应遵循的道德规范。《史记·五帝本纪》：“ 舜 父 瞽叟 顽，母嚚，弟 象 傲，皆欲杀 舜 。 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。”《汉书·五行志上》：“ 董仲舒 以为 成 （ 鲁成公 ）居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。”《孔丛子·嘉言》：“ 文王 之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之臺，未及期日而已成矣。”

中和

(1) [neutralize]∶使中和

用酸中和碱

(2) [neutralization]∶相对的事物互相抵消,失去各自的性质

酸碱中和

金声玉振

(1).谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“丝竹肉三音，向皆孤行独立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齐鸣，天人合一，亦金声玉振之遗意也。”

(2).比喻声名昭著远扬。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声玉振。” 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“政建中和，金声玉振。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“金声玉振，天理无不畅之机。”

(3).比喻音韵响亮、和谐。 宋 黄庭坚 《题子瞻书诗后》：“诗就金声玉振，书成蠆尾银钩。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散綺，讲之独茧抽丝。此诗家四关。”老舍《赵子曰》第一：“不用说对朋友们虚恭有礼，就是对仆役们也轻易不说一个脏字；除了有时候茶泡的太淡，酒热的过火，才金声玉振的赞美仆役们几声：‘混蛋！’”

集大成

谓融会各家思想、学说、风格、技巧等而自成体系或自成一格。《孟子·万章下》：“ 伯夷 ，圣之清者也； 伊尹 ，圣之任者也； 柳下惠 ，圣之和者也； 孔子 ，圣之时者也。 孔子 之谓集大成。” 孙奭 疏：“盖集大成，即集 伯夷 、 伊尹 、 柳下惠三圣之道，是为大成耳……其时为言，以谓时然则然，无可无不可，故谓之集其大成，又非止於一偏而已。” 宋 陈师道 《后山诗话》：“ 子美 之诗， 退之 之文， 鲁公 之书，皆集大成者也。” 明 宋濂 《答章秀才论诗书》：“ 杜子美 復继出，上薄《风》《雅》，下该 沉 宋 ，才夺 苏 李 ……真所谓集大成者。”

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