传业与鸿文休声永传海宇 尊师同敬祖仪容长肃义门

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上联：传业与鸿文休声永传海宇
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对联备注：

（浙江东明书院宋太史像）

参考注释

传业

传承家业或传授学业。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“汝曹宜以传业扬名为务，不可顾恋朽壤以取湮没也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“ 张敞 以正读传业， 扬雄 以奇字纂训。” 唐 韩愈 《进士策问》：“自 汉 已来，师道日微，然犹时有授经传业者。” 宋 王安石 《处士葛君挽辞》：“令子能传业，流光未可涯。”

鸿文

(1).鸿雁群飞时形成的文字之状。 汉 扬雄 《太玄·文》：“次六：鸿文无范，恣于川。”司马光 集注：“谓鸿鴈之飞，偶有文字之象，而无法也，遇川则自恣而已。”

(2).巨著；大作。 汉 王充 《论衡·佚文》：“鸿文在国，圣世之验也。” 明 陈子龙 《行路难》诗：“鸿文虽留千载后，大抵是非都茫茫。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“惟 谊 尤有文采，而沉实则稍逊，如其《治安策》、《过秦论》，与 鼂错 之《贤良对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》，皆为 西汉 鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”

休声

(1).赞美声。《北史·高允传》：“如此，则休声日至，谤议可除。” 宋 范仲淹 《贺胡侍郎致政状》：“国家兴廉让之节，疏涣汗之仁，宠数优贤，休声载路，耀锦南国。”

(2).美好的名声。 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“迈兹令德，蔼然休声。”《旧唐书·韩瑗传》：“冀欲闻逆耳之言，甘苦口之议，发扬大化，裨益洪猷，垂令誉於将来，播休声於不朽者也。” 清 梅曾亮 《赠林侍郎序》：“人知公抚 吴 之勤，休声美实，洋溢羡衍，而岂知劳身焦思，独运於众人所不见者哉。”

海宇

(1).犹海内、宇内。谓国境以内之地。《梁书·武帝纪上》：“浹海宇以驰风，罄轮裳而禀朔。” 宋 苏辙 《皇弟偲加恩制》：“罄海宇之人孰非付託之重。” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“丈夫与叔叔文空海宇，洪然高掇，不必过忧。”《说唐》第三回：“举鼎千斤，名振海宇。”

(2).近海之地。 南朝 宋 颜延之 《家传铭》：“旷彼 琅邪 ，实唯海宇。”

尊师

(1) [respect the teacher]∶尊敬师长;尊敬教师

尊师爱生

尊师爱徒

(2) [Taoist priest]∶旧时对道士的敬称

仪容

[appearance;bearing;looks] 人的外貌,尤指动人的或健康的外貌

义门

(1).旧谓尚义的门族。《新唐书·孝友传·裴敬彝》：“曾祖子通 ， 隋 开皇 中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白乌巢冢樾。兄弟八人皆有孝名，詔表门闕。世谓义门 裴氏 。”

(2).旧时为表彰尚义之家而建立的牌坊。《宋史·孝义传·陈兢》：“ 伯宣 子 崇 为 江州 长史，益置田园，为家法戒子孙，择羣从掌其事，建书堂教诲之。 僖宗 时尝詔旌其门， 南唐 又为立义门，免其徭役。”

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