北枕坚城,劳公百堵经营,不放山云低度; 西襟萧寺,为我一池写照,顿教水月通明。
对联全文
上联:北枕坚城,劳公百堵经营,不放山云低度;
下联:西襟萧寺,为我一池写照,顿教水月通明。
对联备注:
(清-李景豫《秦州宋琬祠水亭联》)
参考注释
坚城
坚固的城池。《韩非子·五蠹》:“万乘之国,莫敢自顿於坚城之下,而使强敌裁其弊也,此必不亡之术也。” 宋 文天祥 《平原》诗:“一朝 渔阳 动鼙鼓, 大河 以北无坚城。” 清 倪瑞璿 《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗:“所过无坚城,苍生任凌暴。”
百堵
众多的墙。亦指建筑群。《诗·小雅·鸿雁》:“之子于垣,百堵皆作。” 毛 传:“一丈为板,五板为堵。” 高亨 注:“百,言其多。堵,一面墻。” 汉 张衡 《西京赋》:“狭百堵之侧陋,增九筵之迫胁。” 晋 左思 《魏都赋》:“ 宣王中兴,而筑室百堵。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》:“雕墻则百堵皆兴,峻宇则千门并列。” 清 赵翼 《闻各路军营报捷残贼计日可尽喜赋》之五:“雁垣百堵看新葺,依旧桑麻景晏如。”
经营
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) [operate]∶规划治理
经营天下
(3) [come and go]∶往来
经营原野
萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 萧子云飞白大书‘萧’字,至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九:“萧寺驮经马,元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“可正是人值残春 蒲郡 东,门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》:“ 招远 张于旦 ,性疎狂不覊,读书萧寺。”
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。”
写照
(1) [portray (a person);description;sketch]∶画人的肖像
传神写照
(2) [portrayal; portraiture]∶描写刻画
矿工生活的真实写照
顿教
(1).佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法,有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”,“顿教”居第四位,指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》:“后至 罗閲城 ,敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》:“化仪四教,首先是顿教,大乘圆满教理直下全提。”
(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》:“今生若遇顿教门,忽悟自性见世尊,若欲修行觅作佛,不知何处拟求真。” 范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节:“禅宗顿教, 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。
水月
(1).水和月。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》:“山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。” 宋 杨万里《夜离零陵留二绝简诸友》:“思归日日只空言,一棹今真水月间。”
(2).指明净如水的月亮。 唐 郑谷 《南康郡牧陆肱郎中辟许棠先辈为郡从事有寄赠》诗:“夜清僧伴宿,水月在松梢。”《花月痕》第十回:“小饮偶然邀水月,謫居犹得住 蓬莱 。”
(3).水中月影。常形容明净。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,詎能方其朗润!” 唐 李白 《赠宣州灵源寺仲濬公》诗:“观心同水月,解领得明珠。”
通明
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