莫说是戏看善报恶报近报远报从来毫发不差在世为人休放胆 虽云好耍即足之蹈之手之舞之正乃众相所视当场出马要留神

对联全文

上联：莫说是戏看善报恶报近报远报从来毫发不差在世为人休放胆
下联：虽云好耍即足之蹈之手之舞之正乃众相所视当场出马要留神

对联备注：

（魏益皆题湖南省隆回金星观戏台）

参考注释

说是

惯用语。表示转述别人的话。《红楼梦》第九六回：“ 蟠儿 那里，我央 蝌儿 去告诉他，説是要救 宝玉 的命，诸事将就，自然应的。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“记得我十五岁那年，我父亲从 杭州 商号里寄信回来，説是身上有病，叫我到 杭州 去。”

善报

[good retribution] 迷信的人指做好事后得到好报应

善有善报,恶有恶报

恶报

[proper retribution for sin] 迷信的人指做坏事后得到坏报应

恶人得恶报

从来

[always;all along] 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

毫发

[hair;the least bit;the slightest] 毛发,比喻些许(多用于否定式)

无毫发爽。——《聊斋志异·促织》

毫发不爽

不差

(1)

[all right]∶全对,无差错

后有问此二字者虽百十其试,而指之不差。——唐·白居易《与元九书》

(2)

[not bad]∶不错,不坏

今年的麦收成想还不差。——叶圣陶《火灾·晓行》

在世

[be living] 活着;存活于世间

老人要是还在世,可能又是另一番景象

为人

(1) [behave;conduct oneself]∶做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) [be a decent person]∶与人友好地交往

他素日很为人

(3) [facial features]∶像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

放胆

[act boldly and confidently] 放心大胆

放胆说,别怕错

众相

(1).古代为卿大夫赞礼的人。 清 夏炘 《学礼管释·释每门止一相》：“惟上摈近君相礼，故别之曰君相，以殊於众相也。”

(2).佛教语。谓诸种形相。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“至 瞿罗罗鹿 ，见 佛影窟 ，入山十五步，四向户，遥望则众相炳然，近看瞑然不见。” 宋 翁卷 《冬日过道上人旧房》诗：“已知超众相，假质任成灰。” 清 奚侗 《雾泊辽海同中冷作》诗：“一白空濛无众相，四方迷惑况诸天。”

当场

(1) [in the act]∶正在现场

当场抓住

(2) [on the nail]∶立即

当场付账

(3) [on the spot;then and there]∶在事情、事件发生的现场

当场拒绝了他们的要求

出马

[go into action;take the field] 出阵杀敌;出面参与

这么点儿事你就不必出马了

留神

[be careful;keep one's eyes open;look out;take care] 小心;对某事保持警惕

留神钱包

留神,汽车来了

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