莅事公勤谓之忠，韬略宏深谓之襄，秉性沈挚谓之威毅，古大臣才命难兼，况罕逢棣萼声蜚，竹枝辉映； 饰终哀死则有帝，诵德歌功则有民，纪绩书勋则有史官，予小子名言莫赞，惟凭吊钟山减色，湘水无情。

对联全文

上联：莅事公勤谓之忠，韬略宏深谓之襄，秉性沈挚谓之威毅，古大臣才命难兼，况罕逢棣萼声蜚，竹枝辉映；
下联：饰终哀死则有帝，诵德歌功则有民，纪绩书勋则有史官，予小子名言莫赞，惟凭吊钟山减色，湘水无情。

对联备注：

（清-陈文騄《挽曾国荃联》）

参考注释

莅事

视事，处理公务。 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“夫约则易从，俭则用少。易从则不烦，用少则费薄。不烦则涖事者无过矣，费薄则调求者无苛矣。”《新五代史·崔棁传》：“ 棁 少专於文学，不能涖事， 维翰 乃命 棁 知贡举， 棁 果不能举职。” 明 沉德符 《野获编·兵部·叉手横杖》：“古大帅涖事，文武官为之属吏者，不过庭趋声喏，今皆蒲伏叩头，无敢言及喏矣。”

公勤

公正勤勉。《北史·李彦传》：“ 彦 在尚书十有五载……断决如流，略无疑滞。臺阁莫不叹其公勤，服其明察。” 宋 王禹偁 《奏侄男表》：“况四房昆弟之间，唯有此姪……倘蒙甄録之恩，粗有公勤之诫。”《元典章·吏部五·给由》：“管民官歷两任之间俱有过名，其於公勤廉白治効特异者，亦不免於瑕玷。”

韬略

[military strategy] 由古兵书《六韬》、《三略》引申而来,指计策、谋略

此人胸怀韬略,腹引机谋。——《三国演义》

宏深

(1).宏大渊深；博大精深。《三国志·魏志·傅嘏传》：“盖闻帝制宏深，圣道奥远，苟非其才，则道不虚行，神而明之，存乎其人。” 唐 王勃 《梓州元武县福会寺碑》：“词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禪宫之閫奥。” 元 辨才 《题安分轩·跋》：“敬观诸大老所题 安分轩 佳什，理趣宏深，立义浩博。” 明 宋濂 《赠梁建中序》：“其文之明，由其德之立；其德之立，宏深而正大，则其见於言自然光明而俊伟。” 清 恽敬 《楞伽经续书后》：“第八识即《楞严》‘常清净体’也。其义宏深浩渺，细极无际，大含无涯。”

(2).指宏大深沉。 梁启超 《欧洲地理大势论》：“其（斯拉夫民族）文学黯黯然，而有宏深肃括气象。”

秉性

[character] 本性

秉性纯朴

沈挚

亦作“沉挚”。深沉真挚。 清 张惠言 《先府君行实》：“君好学深思，不事穿凿，善为诗及制举文，操纸笔立就。性沉挚，寡欲少言。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌日知会之运动》：“ 张纯一 於乙巳**，曾为日知会徵求同志作宣言，文极沉挚，足令见者莫不心动。”冰心《寄小读者》十二：“这样深浓，这般沉挚，开天辟地的爱情呵！愿普天下一切有知，都来颂赞。”

大臣

[minister of a monarchy] 受国家元首或政府行政首脑委托管理一个部门的君主国家的高级官员

赵王与大将军廉颇诸大臣谋。——《史记·廉颇蔺相如列传》

才命

才能和命运。旧多用于怀才不遇，命运不济。 唐 杜甫 《别苏徯》诗：“故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。” 清 纳兰性德 《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》词：“有解忆 长安 儿女，裘敝入门空太息，信古来才命真相负。”

棣萼

亦作“ 棣蕚 ”。比喻兄弟。《晋书·孝友传序》：“夫天伦之重，共气分形，心睽则叶顇荆枝，性合则华承棣萼。” 唐 杜甫 《至后》诗：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。” 仇兆鳌 注：“棣萼，以比兄弟也。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“似这般桑榆景逼，怎能彀棣蕚荣归？” 林之夏 《为不识题令祖礼林先生遗像》诗：“棣萼光辉映后先，湖山肃穆此书传。”参见“ 棣华 ”。

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”

(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏三峡风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“金陵纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”

(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

辉映

[shine;reflect] 光辉映照

饰终

谓人死时给予尊荣。《荀子·礼论》：“送死，饰终也。” 宋 陆游 《王成之给事挽歌辞》：“赠极文昌贵，君恩厚饰终。” 清 昭槤 《啸亭续录·赐奠》：“国家宠待臣僚，遇有勋绩昭著者，饰终之典，有上亲临赐奠者。”

诵德

颂扬功德。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“铺观两 汉隆盛， 孝武 禪号於 肃然 ， 光武 巡封於 梁父 ，诵德铭勋，乃鸿笔耳。”

史官

[historiographer] 被任命撰写一个国家、集团或机构的历史或系统地记载它们的人;也指古代朝廷中负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实的官员

予小子

(1).古代帝王对先王或长辈的自称。《书·泰誓上》：“肆予小子 发 ，以尔友邦冢君，观政於 商 。”《诗·周颂·闵予小子》：“閔予小子，遭家不造。”又为天子居丧时的自称。《礼记·曲礼下》：“天子未除丧，曰予小子。”

(2).常人对先辈、长者的自称。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗：“昔予翼考，维斯伊抚；今予小子，繆寻末绪。” 明 吕坤 《呻吟语序》：“予小子生而昏弱善病。” 清 李渔 《秦淮健儿传》：“后生曰：‘予小子亦 泗 人，归途迷失，望长者指南之。’”

名言

1.称说;描述。 2.著名的言论或话语。

凭吊

[visit and ponder on the past] 面对遗迹、坟墓等怀念[古人或旧事]

巴丘终命处,凭吊欲伤情。——《三国演义》

钟山

(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

减色

亦作“减色”。1.减少光彩或色彩。 清 梅曾亮 《臣事论》：“人有仕官十年而不迁调者，则乡里笑之，而亲友为之减色。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“清艳的夜景也为之减色。” 秦牧 《艺海拾贝·掌握语言艺术，搞好文学创作》：“只重视思想、内容，而不注意表现手段、艺术形式，也必然要使作品难产、畸形，或者减色。”

(2).差，逊色。 郭澄清《大刀记》第九章：“说起对 志勇 的关心来， 二愣 并不比他老娘减色。”

湘水

即 湘江 。 汉 东方朔《七谏·哀命》：“测 汨罗 之 湘水 兮，知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“永负 汉 庭哭，遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》：“昔闻 湘水 碧如染，今闻 湘水 胭脂痕。”

无情

(1) [ruthlessly]∶没有感情

无情无义

(2) [mercilessly;heartless;inexorable]∶不留情

水火无情

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