繄予岂卖风流，要装些粉黛迷人，方能索命； 到此顿空色相，早知道髑髅是我，何不回头。

对联全文

上联：繄予岂卖风流，要装些粉黛迷人，方能索命；
下联：到此顿空色相，早知道髑髅是我，何不回头。

对联备注：

（清-张世准《城隍庙女无常像联》）

参考注释

卖风流

谓妇女浓妆艳抹，卖弄姿色以诱人。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“我本是穷乡寡妇，没甚的艷色娇姿，又不会卖风流，弄粉调脂。”《霓裳续谱·树叶儿发》：“树叶儿发，姐儿打扮一枝花，俏皮不过他，站在门前卖风流，手里又把鞋鞋扇儿纳。”

粉黛

[women] bai8粉和黑粉。后代指年轻貌美的女子

回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

迷人

(1).沉湎于某项爱好或某种事物的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“骋鹰犬於原兽，好博戏而无已者，迷人也。”

(2).俗人；糊涂人。《全唐诗》卷八六二载《示边洞元》：“拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。” 明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“日把慈航浮法海，普渡迷人。” 明 高攀龙 《高子遗书·家训》：“千古以来，成败昭然。如何迷人尚不觉悟，真是可哀。”

(3).迷惑人；使人分辨不清。 唐 李商隐 《无愁果有愁曲北齐歌》：“白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。” 清 王有光 《吴下谚联·张天师被鬼迷》：“或曰：鬼物最善迷人，适会天师，乘其不备，从而迷之。”《清史稿·灾异志一》：“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔， 高邑 黑眚迷人。”

(4).使人昏迷。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·曾文正公奏天津教案答□□□书》：“加以本年四五月间，有拐匪用药迷人之事；适於其时，堂中死人过多，由是浮言大起。”《六部成语注解·刑部》：“以药迷人：以药毒人而骗其财也。”

(5).使人迷恋；使人陶醉。 巴金 《灭亡》第九章：“一对迷人的大眼含笑地望着他。” 峻青 《秋色赋》：“好一派迷人的秋色啊！”艾青《写在彩色的纸条上》诗：“秋天多么美，秋天的夜晚更迷人。”

索命

索取性命。 明 沉德符 《野获编·果报·戮子》：“次日，其魂即叩母舅扉索命， 张 不数日暴卒。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》：“本妇病中，但瞑目，就见向日之 阿巧 和 李二郎 偕来索命，势渐狞恶。”欧阳山 《苦斗》五八：“ 何不周 摸不清她的来意，只当是那小丫头已经断了气，她是来索命的，当时要躲也躲不及，只好硬着头皮坐着。”

顿空

谓急速地穷乏。《逸周书·文传》：“生十杀一者物十重，生一杀十者物顿空，十重者王，顿空者亡。” 孔晁 注：“生多到重，生少到空。” 汉 班固 《bai8虎通·崩薨》：“又为天子守蕃，不可顿空也。”

色相

(1) [colour]∶色彩所呈现出来的质地面貌

我们可以从这块玉的色相上断定它是块好料

(2) 如日光通过三棱镜分解出的红、橙、黄、绿、青、紫六种色相

(3) [appearance]∶佛教指事物的形状外貌

无边色相,圆满光明

(4) 后来也指女子的姿色容貌

利用色相从事犯罪活动

知道

(1) [know]∶通晓天地之道,深明人世之理

闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》

(2) [know road]∶认识道路

今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》

(3) [know;realize;be aware of]∶晓得,谓对事物有所了解、认识

知道了发生过的情况

髑髅

(1) [dead man's skull;skull of a dead person] 死人的头盖骨

莊子之 楚,见髑髅。——《庄子·至乐》

(2) 通常用作危险警告;骷髅

不回

正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”

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