印讵无原读书坐风雨晦明数布衣曾开浙派 社何敢长识字俟鼎彝瓴甓一耕夫来自田间
对联全文
上联:印讵无原读书坐风雨晦明数布衣曾开浙派
下联:社何敢长识字俟鼎彝瓴甓一耕夫来自田间
对联备注:
(昊昌硕题居室联,时任西泠)
参考注释
无原
谓不可测的本原。《淮南子·本经训》:“阴阳者承天地之和,形万殊之体,含气化物,以成埒类,赢缩卷舒,沦於不测,终始虚满,转於无原。” 高诱 注:“转化归於无穷之原本也。”《后汉书·马融传》:“超特达而无儔,焕巍巍而无原。”
读书
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功
风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一:“嘉穀卧风雨,稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“风雨萧萧夜正寒,扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》:“月之从星,则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“王悲思之,遣往视觅,天輒风雨,岭震云晦,往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹,伉侠好交,随从士大夫,不避风雨。”曹禺《北京人》第一幕:“事实上 愫方 哀怜他,沉默地庇护他,多少忧烦的事隐瞒着他,为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15:“ 周 余 离婚,被毫不留情的新闻界大肆渲染,重笔浓墨,闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
晦明
(1) [day and night]∶黑夜和白昼
(2) [light and darkness]∶昏暗和晴朗
(3) [fine and overcast]∶阴晴
布衣
(1) [clothes made of cloth]∶麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) [cloth gown worn by scholars not in government]∶平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
浙派
①篆刻流派。清乾隆间丁敬开创,成员先后有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等,因诸人均为浙江籍,故称。治印宗尚秦汉,兼采众长,善用切刀,艺术上有较高成就。又因八人都是浙江杭州人,故也称“西泠八家”。 ②“浙西词派”和“浙西诗派”的简称。
识字
[become literate] 认识文字
鼎彝
亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器,上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《<说文解字>叙》:“郡国亦往往于山川得鼎彝,其铭即前代之古文,皆自相似。”《文选·任昉<王文宪集序>》:“前郡尹 温太真 、 刘真长 ,或功铭鼎彝,或德标素尚。” 李善 注:“《礼记》曰:鼎有铭,铭者,论譔其先祖之德美、功烈、勋劳,而酌之祭器。《左氏传》: 臧武仲 曰:大伐小,取其所得,以作彝器,铭其功,以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二:“英姿爽气归图画,茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《<国学季刊>发刊宣言》:“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类,虽缺乏系统的整理,材料确是不少了。”
瓴甓
砖块。《文选·司马相如<长门赋>》:“緻错石之瓴甓兮,象瑇瑁之文章。” 李周翰 注:“瓴甓,甎也。言累甎石似瑇瑁之文。” 晋 傅玄 《马钧传》:“尝试以车轮县瓴甓数十,飞之数百步矣。”《困学纪闻·考史六》引《皇览》:“﹝ 孔氏冢 ﹞冢前以瓴甓为祠坛,方六尺,与地平。”
耕夫
农夫。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》:“樵者目金以知耻,耕夫让畔以成仁。” 唐 张继 《阊门即事》诗:“耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。” 明 刘基 《郁离子·螇螰》:“耕夫牧子,莫不荷戈以拒 秦 。”
来自
[derive from;originate from;come from; stem from; spring from] 表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
田间
(1) [among the fields]∶田地里
田间劳动
田间管理
(2) [country countryside;village]∶农村;乡间
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