门馆托师恩，拜北平于马前，何堪哭其父子兄弟； 海隅张国体，召长沙而鵩入，能无惜此博达忠勤。

对联全文

上联：门馆托师恩，拜北平于马前，何堪哭其父子兄弟；
下联：海隅张国体，召长沙而鵩入，能无惜此博达忠勤。

对联备注：

（清-许振祎《挽曾纪泽联》）

参考注释

门馆

(1) [tutor]∶旧称家庭教师

(2) [guestroom]∶官僚、贵族等大户人家专门给门客居住的地方

北平

[Beiping] 北京旧称

马前

(1).马的前面。《礼记·曲礼上》：“僕执策立於马前。” 唐 白居易 《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”

(2).戏曲术语。同“ 马后 ”相对。旧指演员通过减少唱词、念白和加快演唱速度以压缩演出时间。 汪曾祺 《云致秋行状》：“他好说话，后台嘱咐‘马前’，他就可以掐掉几句；‘马后’，他能在台上多绷一会。”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 卢 相 迈 不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’” 清 吕大器 《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？ 姑臧 清节至今无。”

(2).岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。 宋欧阳修 《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。” 清 潘陆 《彭泽县》诗：“地借 陶潜 著，人思 狄相 贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。”叶圣陶《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”

父子

[father and son] 父亲和儿子,古时也指叔侄

兄弟

(1) [brother]

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

海隅

[coastal areas] 临海的一定区域

国体

(1) [minister]∶大臣辅佐国君,就像人体有股肱一样,故称大臣为国体

(2) [state system;form of the government]

(3)国家的典章制度

(4) 国家的形式。大致可分为君主国与共和国。表明国家根本性质的国家体制,是由社会各阶级在国家中的地位来决定的

长沙

[Changsha Municipality]中国湖南省省会,城市面积53平方公里,人口245.9万(1982),其中市区人口107万,位于湖南省中部,湘江下游,京广铁路线上。是全省政治、经济、文化、交通中心。机械、纺织和食品加工工业为主的综合性工业城市,湘绣闻名中外

鵩入

谓鹏鸟入舍，为不祥之兆。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“既而 三湘 辽远，时遭鵩入； 五溪 卑湿，或见鳶飞。” 倪璠 注：“《汉书》曰： 贾谊 为 长沙 傅三年，有鵩飞入 谊 舍，止於坐隅。鵩似鶚，不祥鸟也。 谊 以适居 长沙 ， 长沙 卑湿， 谊 自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。”

能无

反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。

博达

博学通达。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“《周书》称：‘ 灵王 太子 晋 ，幼有盛德，聪明博达， 师旷 与言，弗能尚也。’” 唐 元结 殷璠 等《贺兰进明诗序》：“员外好古博达，经籍满腹。其所著述一百餘篇，颇究天人之际。” 宋 王禹偁 《济州众等寺新修大殿碑》：“我先大师，斯郡人也，世姓 徐 氏，法名 玄应 ，师号 衍正 ，幼而聪悟，长而博达。” 康有为《大同书》甲部第一章：“左图右书，古今博达。”

忠勤

亦作“ 忠懃 ”。忠心勤劳。《后汉书·公孙瓒传》：“ 长沙 太守 孙坚 ，前领 豫州 刺史，遂能驱走 董卓 ，埽除陵庙，忠勤王室，其功莫大。”《晋书·黄泓传》：“ 石苞 在位，称为忠勤，帝每委任焉。”《宋书·武帝纪上》：“其翼奬忠懃之佐，文武毕力之士，敷执在己之谦，用亏国体之大。” 明 宋濂 《进＜元史＞表》：“况往牒舛譌之已甚，而他书参考之无凭，虽竭忠勤，难逃疎漏。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“其平日办事忠勤，持躬廉介，早在圣明洞鉴之中。”

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