久传宦绩戎功，更筹赈竭劳，此去桐乡祀朱邑； 即论亲情族谊，早义田创举，从今吴郡丧希文。

对联全文

上联：久传宦绩戎功，更筹赈竭劳，此去桐乡祀朱邑；
下联：即论亲情族谊，早义田创举，从今吴郡丧希文。

对联备注：

（清-金祖泽《挽任兰生公》）

参考注释

久传

长久流传。 唐 刘禹锡 《送陆侍御归淮南使府》诗：“ 江 左重诗篇， 陆生 名久传。” 宋 苏轼 《诗论》：“夫六经之道，惟其近于人情，是以久传而不废。”

戎功

(1).大功。《诗·周颂·烈文》：“念兹戎功，继序其皇之。” 毛 传：“戎，大。” 明 宋濂 《拟薛收上秦王平夏郑颂》：“天下万姓，驩欣舞抃，以为皇帝之睿謨雄算，王之戎功骏烈，皦皦乎不可尚已。”

(2).犹戎事。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“戮力戎功，翼戴 更始 。”

更筹

(1).古代夜间报更用的计时竹签。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》诗：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。” 宋欧阳澈 《小重山》词：“无眠久，通夕数更筹。” 明 朱鼎 《玉镜台·闻鸡起舞》：“多少红楼长夜宴，欢娱甚，独教辛苦执更筹。”

(2).借指时间。 唐 李福业 《岭外守岁》诗：“冬去更筹尽，春随斗柄迴。” 元 范康 《竹叶舟》第三折：“你不索问更筹，则看这水云收。”

乡祀

明 清 时，乡里中德行优异者死后由乡人公举，请准祭祀于乡贤祠，谓之“乡祀”。 明 沉德符 《野获编·果报·戮子》：“ 嘉靖 末年， 新郑 故都御史 高捷 ，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其后公举乡贤，物论僉谓无忝此典，独 河南 提学副使 杨本菴 力持之，则专指杀子一事，极詆其忍薄，乡祀事遂终不行。”

亲情

(1).亲戚。亦指亲戚情谊。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“ 质 去家已数十年，亲情凋落，无復向时比矣。” 唐 拾得 《诗》之三：“聚集会亲情，总来看盘飣。” 宋 范仲淹 《与李宗易向约堪任清要状》：“堪任清要任使者，各同罪保举贰名，并须歷任无公私过犯及不是见任两府，并自己亲情，方得奏举。”《三国演义》第五六回：“ 肃 曰：‘今奉 吴侯 钧命，专为 荆州 一事而来。皇叔已借住多时，未蒙见还。今既两家结亲，当看亲情面上，早早交付。’”《快心编三集》第十一回：“妹子是你同堂至亲，并非陌路，你却处到他极尽地位，还有什么亲情敢叫姐夫！”

(2).亲事，婚嫁之事。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 王承昇 有妹国色， 德宗 纳之，不恋宫室。 德宗 曰：‘穷相女子！’乃出之，勑其母兄不得嫁进士朝官，任配军将作亲情。后适 元士会 ，因以流落。真穷相女子也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至於婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”

义田

汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“ 富中 大塘者， 勾践 治以为义田；为肥饶，谓之 富中 。”此当为义田之始。后即泛称为赡养族人或贫困者而置的田产。 宋 钱公辅 《义田记》：“ 范文正公 方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济羣族之人。” 清 恽敬 《沙陇胡氏学田记》：“后世君子私田之公於族者曰义田，义田之给於士者曰学田。”建国前， 陕甘宁边区 政府也提倡设置义田，以救济贫苦劳动人民。 林伯渠 《陕甘宁边区政府一年工作总结》：“奖励和推行义田义仓运动，建立社会救济事业的基础。”

创举

[pioneering work(or undertaking)] 前所未有的影响大的举动或事业

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

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