较箕子奴包胥哭更益伤心，遗恨千秋，男儿死而死； 与苍水墓岳王祠遥相把臂，迎神一曲，我公归不归。

对联全文

上联：较箕子奴包胥哭更益伤心，遗恨千秋，男儿死而死；
下联：与苍水墓岳王祠遥相把臂，迎神一曲，我公归不归。

对联备注：

（清-刘树屏《西湖三忠祠联》）

参考注释

包胥

即 申包胥 ， 春秋 时 楚国 大夫。 楚昭王 十年(公元前506年)， 吴国 用 伍子胥 计攻破 楚国 ，他到 秦国 求救，在 秦 庭痛哭七日夜，终于使 秦国 发兵救 楚 。《三国志·魏志·臧洪传》：“若子之言，则 包胥 宜致命於 伍员 ，不当哭於 秦 庭矣。” 金 元好问 《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗之二：“精卫有冤填潮海， 包胥 无泪哭 秦 庭。” 清 蒋士铨 《桂枝霜·完忠》：“始而学 包胥 哭庭，既而仿 尉佗 称帝。” 庞树柏 《朱舜水祠落成徵题敬赋》诗：“击檝常存 士雅 心，乞师独洒 包胥 泪。”

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

遗恨

[eternal regret] 未尽的心愿,未完成的理想,遗憾

吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

男儿

(1) [man]∶男子汉

男儿有泪不轻弹

(2) [husband] [近]∶指丈夫

把臂

同“ 把鼻 ”。1.握持手臂。表示亲密。 汉 袁康 《越绝书·记吴王占梦》：“伏地而书，既成篇，即相与把臂而决。” 唐 钱起 《过沉氏山居》诗：“贫交喜相见，把臂欢不足。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“画眉不尽，且去接殷勤，把臂论心到夕曛。”

(2).谓亲切会晤。 清 方文 《张武进环生》诗：“君闻我在兹，汲汲愿把臂。”

(3).谓按脉。 唐 陆龟蒙 《自怜赋》序：“医甚庸而气益盛，药非良而价倍高，每一把臂，一下杵，未尝不解衣輟食而后致也。”

同“ 把鼻 ”。 元 柯丹邱 《荆钗记·哭鞋》：“今早起来没寻处，使我无把臂。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“孩儿无事，不消説起。万一有些山高水低，有甚把臂，那原聘还了一半，也算是他们忠厚了。”

迎神

旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅 《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

一曲

(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“黄河一曲当城下，緹骑千重照路傍。”

(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”

(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”

(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”

一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。”艾青《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”

不归

(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”

(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”

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