对联全文
上联:楼隐祗园贝叶昙花开觉路
下联:林藏鹿苑晨钟暮鼓指迷津
对联备注:
(永嘉妙有禅寺)
参考注释
贝叶
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》:“遂使 给园 精舍,并入提封;贝叶灵文,咸归册府。” 元 荣肇 《原释》:“如兇恶之徒,日诵贝叶之书,心藏蛇蝎之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之乐。”
昙花
优昙钵花的简称。一种常绿灌木,主枝圆筒形,分枝扁平呈叶状,绿色,无叶片,花大,白色,生分枝边缘上,多在夜间开放,时间很短,供观赏,原产 美洲 。《jin1瓶1梅词话》第五五回:“又有那琼花、曇花、佛桑花,四时不谢开的,闪闪烁烁,应接不暇。” 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗:“早知不是我家儿,何事曇花现暂时。” 李大钊 《秘密外交与强盗世界》:“你自己的主张计划如今全是大炮空声,全是昙花幻梦。”参见“ 优曇鉢 ”。
开觉
开悟;觉醒。 明 徐复祚 《一文钱》第四出:“贫僧特为救度 卢至 而来,奈彼昏迷,一时点化不转,只得显些神通,使其渐渐开觉。”
鹿苑
(1).饲养鹿的园囿。《春秋·成公十八年》“筑鹿囿” 晋 杜预 注:“筑墙为鹿苑。” 南朝 宋 鲍照 《蒜山被始兴王命作》诗:“鹿苑岂淹睇, 兔园 不足留。” 清 二石生 《十洲春语·品艳》:“犹记其靸轻烟,曳文雾,下六萌油碧,以宫綃扇障鬟,依母向鹿苑中,为荷花祝生日。”
(2).古苑名。在今 山西省 大同县 北。《魏书·太祖纪》:“ 天兴 二年二月,以所获 高车 众起 鹿苑 。”
(3).地名。《晋书·陆机传》:“ 长沙王 乂 奉天子与 机 战於 鹿苑 , 机 军大败,赴 七里涧 而死者如积焉。”
(4).即 鹿野苑 。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“摹写真容,似丈六之见 鹿苑 。” 范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道处。”
(5).指僧园、佛寺。 清 赵翼 《李雨村观察自蜀中续寄诗话比旧增多戏题于后》诗:“採兼 鹿苑 高僧座,购到 鸡林 贾客舟。”参见“ 鹿野苑 ”。
晨钟暮鼓
(1).语本 唐 李咸用 《山中》诗:“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云长掛情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时,后因以“晨鐘暮鼓”谓时日推移。 宋 陆游 《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓无休时。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“这些时想晨鐘暮鼓,马足车尘,细看来恰便似云影空中尽。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·宋荔裳廉使女》:“《敬业堂诗集》《中山尼》七古一篇,为 荔裳女 而作云:‘……晨鐘暮鼓流光易,荏苒今年三十二。’”
(2).比喻令人警悟的话。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·玉红册》:“三復此编,可当晨鐘暮鼓,唤醒众生。” 清 青城子 《志异续编·监生》:“狐之现身説法,不啻晨鐘暮鼓。”
迷津
[labyrinth;wrong path] 找不到渡口,多指使人迷惘的境界
此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》
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